РБС/ВТ/Скворцов, Константин Иванович

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Скворцов, Константин Иванович
Русский биографический словарь А. А. Половцова
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Сабанеев — Смыслов. Источник: т. 18 (1904): Сабанеев — Смыслов, с. 551—552 ( скан · индекс )РБС/ВТ/Скворцов, Константин Иванович в дореформенной орфографии
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Скворцов, Константин Иванович, заслуженный ординарный профессор Киевской духовной академии, действительный статский советник, сын известного ученого, протоиерея Киево-Софийского кафедрального собора Ивана Михайловича, родился 18 мая 1821 г., умер 12 октября 1876 г., в Киеве. Как сын знаменитого профессора Киевской академии, С. с малолетства пользовался влиянием академического кружка и имел такие средства к подготовке для будущей ученой деятельности, которые достаются немногим. Прошедши полный курс училищного и семинарского образования в Киеве, С. в 1841 г. поступил в Киевскую духовную академию и в 1845 г. окончил в ней курс в числе первых ее студентов. В том же 1845 г., 29 сентября, он был назначен бакалавром немецкого языка в Киевской духовной академии и преподавал этот предмет в течение 12 лет. С 1857 г. С. занимал, в течение 19 лет, до самой смерти кафедру патрологии, введенной в состав академического курса в то время, когда он был еще студентом. В шестидесятых годах, вскоре по вступлении на кафедру патрологии, С. напечатал по этой науке несколько переводных и оригинальных статей и следующие из них поместил в "Трудах Киевской Духовной Академии": "Блаженный Августин, как психолог" (1870 г., №№ 4—9); "О послании Св. Поликарпа Смирнского" (1872 г., № 6); "О послании Св. Игнатия Богослова" (1872 г., № 7); "Когда написана книга Пастырь?" (1872 г., № 10); "Когда написано послание Варнавы?" (1873 г., № 8), и "О послании к Диогену" (1873 г., № 10), и, кроме того, напечатал несколько заметок в "Христианском Чтении": "Разбор труда священника Преображенского: Сочинения Иринея Лионского" (1871 г., № 11) и др. Но особенно плодотворна была литературно-научная деятельность С. в последнее десятилетие его академической службы. В это время он переиздал сочинения своего отца и напечатал отдельными книгами следующие исследования: "Философия отцов и учителей церкви. Период древних апологетов христианства", 1868 г.; "Блаженный Августин, как психолог", 1870 г.; "Об авторе сочинений, известных с именем Св. Дионисия Ареопагита", 1874 г.; "Patrologische Untersuchungen. Über Ursprung des problematischen apostolischen Vater", Leipzig, 1875, и "Жизнь Иисуса Христа по евангелиям и народным преданиям", 1876 г. — предсмертное сочинение. Исследование "Patrologische Untersuchungen" С. обратило на себя внимание немецких богословов и вообще встречено было как интересное и отрадное доказательство процветания патрологических знаний в России и как талантливое разрешение вопросов о происхождении послания Варнавы, Пастыря Ермы, второго послания Климента Римского, посланий Игнатия Богоносца и сочинений известных с именем Св. Дионисия Ареопагита. Как глубокий знаток патрологии, С. умел в своих исследованиях прекрасно ориентироваться в запутанных и темных вопросах о происхождении спорных или проблематических сочинений отцов церкви, в подлинности которых уже древние церковные писатели высказывали сомнение. Крупным недостатком трудов С. было то, что он не был глубоким знатоком догматики, а благодаря этому в трудах его проводится недостаточно точное различие между догматом и богословским учением. Заслуги С., как ученого патролога, не остались не замеченными. В 1862 г. он занял должность библиотекаря академии и возведен в звание экстраординарного профессора академии, а в 1866 г. получил звание ординарного профессора. С преобразованием Киевской духовной академии он был избран по новому уставу 1869 г. в члены совета от богословского отделения и после вторичной баллотировки, через четыре года, оставался в этом звании до самой смерти. В 1870 г. исполнилось 25 лет службы С. в академии, но он был оставлен на два пятилетия в звании заслуженного ординарного профессора после получения ученой степени доктора богословия за исследование "Об авторе сочинений, известных с именем Св. Дионисия Ареопагита", причем С. был первым получившим докторскую степень после преобразования академии. За ученую и педагогическую деятельность С. неоднократно удостаивался благословения Святейшего Синода, в 1871 г. был награжден чином действительного статского советника, а в 1875 г. — орденом Св. Владимира 3-й степени.

"Труды Киевской Духовной Академии", 1876 г., ноябрь, стр. 536—550. — "Киевские Епархиальные Ведомости", 1876 г., № 21. — "Церковный Вестник" 1876 г., №№ 37, 41 и 46. — "Листок Духовной Библиотеки" 1872 г., № 3. — "Христианское Чтение" 1871 г., № 11. — "Православное Обозрение" 1872 г., №№ 3 и 6. — "Домашняя Беседа", 1876 г., № 48. — "Киевлянин", 1876 г., № 128. — "Иллюстрированная Газета" 1876 г., № 43. — "Der Beweis des Glaubens", 1876, VII. — "Theologisches Literaturblatt" 1876, №№ 1, 8 и 16. — "Allgemeine evang. luther. Kirchenzeitung" 1877, № 11. — "Neue evangel. Kirchenzeit", 1876, № 18. — "Westminster Rewiew", 1876, Jul.