РБС/ДО/Иов (Потемкин)

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Yat-round-icon1.jpg

Іовъ (Потемкинъ)
Русскій биографическій словарь А. А. Половцова
Brockhaus Lexikon.jpg Словникъ: Ибакъ — Ключаревъ. Источникъ: т. 8 (1897): Ибакъ — Ключаревъ, с. 301—303 ( сканъ · индексъ )РБС/ДО/Иов (Потемкин) въ новой орѳографіи
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедія


[301] Іовъ (Яковъ Петровичъ Потемкинъ), архіепископъ. Сынъ полковника, род. въ с. Нихолажѣ смоленской губерніи, 22 іюля 1750 г., умеръ 23 марта 1823 г.; онъ былъ троюроднымъ братомъ кн. Г. А. Потемкина-Таврическаго. Образованіе получилъ въ Сухопутномъ Шляхетскомъ корпусѣ, изъ котораго былъ выпущенъ въ чинѣ поручика, но вскорѣ вышелъ изъ военной службы и, не сказавъ никому изъ родныхъ ни слова, принялъ въ 1779 г. монашество въ одномъ изъ молдавскихъ монастырей. Фамилія Потемкиныхъ вообще отличалась религіозностью и склонностью къ монашеству: двѣ сестры дѣда преосвященнаго Іова по отцу — Перфилія и Февронія — одна за другой были игуменьями московскаго Новодѣвичьяго монастыря; родной братъ преосвященнаго, также получившій военное образованіе и бывшій въ военной службѣ, оставилъ ее, ушелъ на Аѳонъ, тамъ принялъ монашество съ именемъ Анастасія и скончался игуменомъ въ Николаевской корочской пустыни орловской губерніи въ 1791 году. — Іовъ началъ свою монашескую жизнь съ самыхъ низшихъ и самыхъ тяжелыхъ ступеней, ни въ чемъ не желая пользоваться преимуществами своего происхожденія. Въ 1784 году онъ былъ посвященъ во іеромонаха въ Яссахъ; черезъ годъ произведенъ во игумена городищенскаго Успенскаго монастыря (въ Бессарабіи). 20 января 1790 г., по словесной просьбѣ князя Потемкина-Таврическаго, екатеринославскій архіепископъ Амвросій (Серебрениковъ), бывшій въ то же время и блюстителемъ молдо-влахійской екзархіи, посвятилъ Іова въ санъ архимандрита, съ возложеніемъ на него креста на лентѣ ордена св. Владиміра. 27 февраля 1793 г. Іовъ былъ хиротонисанъ во епископа [302] ѳеодосійскаго и маріупольскаго, викарія екатеринославской епархіи. Вслѣдствіе кончины преосвященнаго Амвросія (13 сентября 1792 г.) Іову пришлось нѣкоторое время — до назначенія новаго архіерея — управлять и екатеринославской епархіей (по 10 мая 1793 г.). 13 мая 1796 г. Іовъ былъ назначенъ архіепископомъ минскимъ и волынскимъ. 11 мая 1797 г., при отъѣздѣ императора Павла Петровича изъ Минска, онъ получилъ орденъ св. Александра Невскаго. 7 февраля 1812 г. переведенъ на екатеринославскую каѳедру. Здѣсь 1 іюля 1817 г., «за дѣятельное споспѣшествованіе россійскому библейскому обществу къ усиленію его капиталовъ, отъ усерднаго и добровольнаго приношенія составляющихся», получилъ алмазный крестъ на клобукъ. Скончался въ 1823 г.; погребенъ въ склепѣ самарскаго загороднаго архіерейскаго дома. Историческое значеніе преосвященнаго Іова опредѣляется его дѣятельностію на минской каѳедрѣ. Минская епархія, только что учрежденная 13 апрѣля 1793 г., представляла много особенностей, не всегда согласныхъ съ принятыми въ русской церкви обычаями, что являлось вполнѣ естественнымъ результатомъ совершенно особенныхъ условій жизни православія подъ владычествомъ Польши, отъ которой области, составлявшія минскую епархію, только что были возвращены Россіи. Пятнадцатилѣтнее управленіе епархіей преосвященнаго Іова ввело минскую епархіальную жизнь въ обычныя рамки жизни россійскихъ епархій. Первымъ вопросомъ, съ которымъ пришлось ему имѣть дѣло на минской каѳедрѣ, былъ вопросъ о такъ называемыхъ «совращеніяхъ». При архіепископѣ Викторѣ (Садковскомъ), предшественникѣ преосвященнаго Іова, въ дѣлѣ возсоединенія начала развиваться одна очень нежелательная сторона. Возсоединившіеся съ православіемъ крестьяне, подъ давленіемъ своихъ помѣщиковъ, сплошь католиковъ, и многихъ уніатскихъ священниковъ, отказавшихся отъ возсоединенія и потому оставшихся безъ мѣстъ, начали оставлять православіе и совращаться снова въ унію. Преосвященный Іовъ засталъ въ минской епархіи болѣе пятнадцати «развращенныхъ» такимъ образомъ приходовъ. Своими энергичными и рѣшительными распоряженіями онъ совершенно прекратилъ совращенія; но зато, обставленныя слишкомъ сложными формальностями, почти прекратились и новыя возсоединенія. Замѣчателенъ преосвященный Іовъ и своею устроительною дѣятельностію. Онъ перевелъ въ 1799 г. архіерейскую каѳедру изъ уѣзднаго города Слуцка въ губернскій Минскъ, гдѣ она и была назначена высочайшимъ указомъ 12 апрѣля 1795 г.; вмѣстѣ съ тѣмъ въ Минскъ была переведена изъ Слуцка и консисторія. Въ Минскѣ каѳедральный соборъ переведенъ въ новое помѣщеніе и устроена первая приходская церковь, Екатерининская (17 сентября 1799 года). Во всѣхъ уѣздныхъ городахъ минской губерніи были учреждены уѣздные соборы. Преосвященный Іовъ исправилъ всѣ церковныя строенія, нуждавшіяся въ ремонтѣ, упорядочилъ устройство кладбищъ, снабдилъ церкви церковною утварью и богослужебными книгами. Съ перваго же года своего пребыванія на минской каѳедрѣ онъ неоднократно объѣзжалъ свою епархію и устранялъ замѣчаемые недостатки въ церковной жизни. Особыя условія мѣстной церковной жизни, именно невозможность наполнить монастыри монашествующими, заставили преосвященнаго Іова закрыть нѣсколько монастырей. По его ходатайству были закрыты монастыри: слуцкій братскій Преображенскій (въ 1797 г.), виленскій Благовѣщенскій женскій (въ 1798 г.), кейданскій Преображенскій (въ 1798 г.), евейскій Успенскій, кронскій Троицкій, грозовскій Николаевскій и дисненскій Воскресенскій (въ 1810 г.). Два монастыря — минскій Духовскій и пинскій Богоявленскій — были соединены и преобразованы въ штатный первоклассный пинскій Богоявленскій монастырь, нештатный виленскій Святодуховскій монастырь былъ введенъ въ штатъ, по второму классу (19 мая 1797 г.); по повелѣнію императора Павла брестскій Симеоновскій и грозовскій Іоаннобогословскій были возведены въ 1798 г. въ архимандріи. — Какъ администраторъ, преосвященный Іовъ былъ человѣкъ въ высшей степени самостоятельный: онъ не слушалъ ничьихъ совѣтовъ, не любилъ посторонней помощи и самъ вникалъ рѣшительно во все; вспыльчивый и требовавшій безпрекословнаго и немедленнаго исполненія своихъ повелѣній, онъ на первыхъ порахъ своего архіерейства, на ѳеодосійской каѳедрѣ, сталъ въ отношеніи къ духовенству примѣнять такія суровыя мѣры, что заслужилъ строгій выговоръ отъ Св. Синода; послѣ этого онъ сталъ нѣсколько осторожнѣе, но характера [303] своего не измѣнилъ. Разсказы о суровости его до сихъ поръ передаются епархіальными старожилами. Впрочемъ, преосвященный и въ отношеніи къ себѣ самому былъ очень строгъ и требователенъ. Любопытный эпизодъ изъ первыхъ лѣтъ его монашеской жизни живо рисуетъ твердость его воли: когда онъ еще былъ молдавскимъ монахомъ, онъ былъ посланъ изъ монастыря въ Россію, въ качествѣ проводника іеромонаху-молдаванину, опредѣленному для сбора пожертвованій на монастырь. Онъ былъ въ родномъ селѣ, въ родномъ домѣ, говорилъ со своими родными, но ничѣмъ не выдалъ себя и ушелъ неузнаннымъ.

Рункевичъ, «Исторія минской архіепископіи».