Іосифъ (Иванъ Григорьевичъ Рѣшиловъ), игуменъ клобукова Николаевскаго монастыря тверской епархіи, сынъ крестьянина, род. въ Бѣлевѣ, умеръ послѣ 1740 г. Онъ выросъ въ расколѣ, былъ хорошимъ начетчикомъ въ раскольническихъ сочиненіяхъ, былъ раскольническимъ попомъ и многихъ увлекъ въ расколъ въ бѣлевскомъ, глуховскомъ и другихъ уѣздахъ, побывалъ съ своими учениками въ Подоліи, на Волыни и даже въ Венгріи. Но въ 1719 г. во время пребыванія въ одномъ изъ керченскихъ скитовъ онъ вдругъ рѣшился присоединиться къ православію. Нижегородскій епископъ Питиримъ съ большою радостію принялъ его, какъ извѣстнаго въ расколѣ учителя и, послѣ недолгаго собесѣдованія, присоединилъ его къ православной церкви; вскорѣ Рѣшиловъ былъ даже представленъ Петру Великому. Принявъ постриженіе въ монашество съ именемъ Іосифа, онъ просилъ, чтобы его назначили для обращенія раскольниковъ въ тѣ именно мѣстности, гдѣ въ недавнее время онъ самъ проповѣдывалъ расколъ. Ему поручено было сначала обращать въ православіе раскольниковъ въ Калугѣ, Вязникахъ, Ржевѣ, Твери, Торжкѣ; въ январѣ 1722 г., опять-таки по собственному вызову, онъ отправленъ былъ для той-же цѣли въ Стародубье и другіе раскольническіе скиты черниговской губерніи. Зная, что очень много раскольниковъ бѣжитъ за польскую границу въ Вѣтковскіе скиты, онъ первымъ дѣломъ позаботился объ устройствѣ крѣпкихъ заставъ по тому тракту, а затѣмъ началъ свои обращенія. Въ теченіе двухъ лѣтъ онъ обратилъ въ православіе по его донесеніямъ, по крайней мѣрѣ до 800 чел., а съ тѣхъ, которые не послушали его проповѣди, собралъ 1700 р. штрафныхъ денегъ. Дѣятельность его отличалась многими несимпатичными чертами; раскольники слободы Елеонки даже сдѣлали на пасхѣ нападеніе на соборную церковь въ Стародубѣ, съ цѣлью убить Іосифа, но онъ спасся. Съ октября 1724 г. до 1726 г. Іосифъ прожилъ въ Петербургѣ и ходатайствовалъ объ организаціи противораскольническаго миссіонерскаго дѣла; но хлопоты его не имѣли никакого успѣха; въ концѣ 1725 г. Іосифъ просилъ Св. Синодъ уволить его отъ миссіонерской должности и дозволить ему жить въ какомъ нибудь монастырѣ тверской епархіи. Не получивъ еще согласія Синода на эту просьбу Іосифъ, однако, 6 января 1726 г. поѣхалъ въ Тверь съ тверскимъ архіепископомъ Ѳеофилактомъ (Лопатинскимъ) и тамъ они вмѣстѣ трудились надъ составленіемъ книги «Неправды раскольническія». Сначала Іосифъ былъ іеромонахомъ тверского архіерейскаго дома, чрезъ три мѣсяца сдѣланъ игуменомъ Ракова зубцевскаго монастыря въ старицкомъ уѣздѣ, причемъ ему поручено было вѣдать всѣ раскольническія дѣла по епархіи; съ января же 1728 г. Іосифъ былъ игуменомъ клобукова Николаевскаго монастыря тверской епархіи. Осенью 1730 г., по жалобамъ братіи и крестьянъ, Іосифъ былъ уволенъ отъ игуменства и посланъ въ Старицкій монастырь въ число братства. Въ апрѣлѣ 1731 г. Іосифъ возвратился въ тверской архіерейскій домъ, затѣмъ въ Калязинѣ монастырѣ исполнялъ должность конюшаго. Въ іюнѣ 1732 г. Іосифъ ѣздилъ на богомолье въ Москву, а съ августа 1732 г. самовольно поселился въ Бизюковомъ монастырѣ смоленской епархіи и исполнялъ тамъ различныя послушанія.
21 ноября 1732 г. Іосифъ по обвиненію въ растратѣ казеннаго имущества, былъ вытребованъ въ Москву на судъ, потомъ его перевезли въ Петербургъ и возникло извѣстное въ исторіи «Рѣшиловское дѣло». Расхищеніе ничтожной суммы послужило для Ѳеофана Прокоповича только предлогомъ начать преслѣдованіе своихъ политическихъ противниковъ; мало по малу привлечены были къ слѣдствію Іоасафъ Маевскій, Маркеллъ Родытевскій, наконецъ, архіепископъ Ѳеофилактъ и многіе другіе. Послѣ долгаго суда всѣ они болѣе или менѣе пострадали и оппозиція приверженцевъ страны и противниковъ Петровской церковной реформы была окончательно ослаблена. 20 марта 1734 г. игуменъ Іосифъ Рѣшиловъ былъ лишенъ сана, названъ растригою Иваномъ и отправленъ въ Тайную Канцелярію. 20 декабря 1740 г. Высочайшимъ указомъ Ивану Рѣшилову, вмѣстѣ съ другими, была отпущена вина, возвращено прежнее имя Іосифа и приказано было послать его въ какой-либо монастырь въ число братіи на неисходное жительство. Когда онъ скончался, свѣдѣній не имѣется.
«Чтенія въ общ. ист. и древн. росс.», 1863 г., т. IV; Чистовичъ, «Рѣшиловское дѣло»; дѣла архива св. Синода: 1733 г., № 152; секретный архивъ 1738 г., № 71.