РСКД/Sarcophagus

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Sarcophagus / Саркофаг
Реальный словарь классических древностей (Фридрих Любкер, 1854 / Филологическое общество, 1885)
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Saba — Συσσιτια. Источник: Реальный словарь классических древностей (1885), с. 1187—1188 ( РГБ · индекс ) • Список сокращений названий трудов античных авторов • Другие источники: МЭСБЕ : ТСД : ЭСБЕ


Sarcophăgus, σαρκοφάγος, 1) камень, с примесью квасцового сланца, который выкапывали и ломали при Ассе в Мизии, имевший будто то свойство, что ускорял разложение, почему им выкладывали гробы. Plin. 2, 98. 36, 17. Таких гробов находится еще много при Ассе. — 2) в переносном значении всякий другой каменный гроб. Самые древние каменные гробы или саркофаги суть египетские, сделанные из известкового камня, реже из базальта или мрамора, обыкновенно украшенные внутри и снаружи иероглифами и изображениями, относившимися к культу. Самые большие и самые красивые состоят из красного или черного гранита; в них хоронили царей или жрецов. В Афинах часто находили гробы, вытесанные в скале и покрытые каменной крышкой, также сделанные из глиняных кирпичей; в Этрурии же встречались особенно длинные гробы из жженой земли, на крышках которых были изображены во весь рост похороненные в них люди. Часто встречаются при этих гробах также урны. Римские саркофаги были четырехугольные ящики с рельефными изображениями и ставились на могилах. Искусство воспользовалось этими каменными гробами для самых разнообразных изображений из области религии, мифологии и сказаний о героях; особенно часто встречаются изображения из цикла мифов о Дионисе и Прометее; часто также попадаются изображения охоты, состязаний, битв, триумфальных шествий и других сцен. С этими каменными гробами как по своему назначению, так и по форме очень сходны египетские ящики для мумий, т. е. деревянные вместилища для набальзамированных трупов. Именно египетские мумии не покоились прямо в саркофагах, но клались в ящики из дерева сикоморы (египетской смоковницы) или в особенного рода обертку из клеенчатого холста. Эти вместилища были как раз пригнаны к телу, но лицо, вырезанное на крышке, не представляло покойника, а Осириса или Изиду. Этими масками обозначали пол покойного. Кроме того, эти ящики покрывались также гипсом, окрашивались внутри и снаружи красками и покрывались иероглифами или иератическим письмом. Живописные изображения относились обыкновенно к похоронным обрядам и к великим божествам подземного царства; особенной роскошью отличались шейные и нагрудные украшения, испещренные разными красками; под этими украшениями до самых ног, снабженных пестрыми повязками и сандалиями, находятся фигуры и иероглифы. Часто эти погребальные ящики клали один в другой и даже в третий, но все они внутри и снаружи покрыты бесчисленными фигурами, надписями, цветами и другими украшениями, исполненными богатейшим набором красок.