качествамъ, а на благоразумномъ уваженіи скромныхъ добродѣтелей... Благоразумный человѣкъ не любитъ шумнаго общества; оно возмутило бы правильное теченіе его жизни и его занятій и нарушило бы жизненную простоту и умѣренность его жизни... Благоразумный человѣкъ относится съ осторожнымъ уваженіемъ ко всѣмъ принятымъ обычаямъ... Онъ не согласится пристать ни къ одной изъ враждующихъ сторонъ, онъ ненавидитъ партіи. Онъ боится безпокойства и отвѣтственности, связанныхъ съ веденіемъ
общественныхъ дѣлъ». Такимъ именно благоразумнымъ человѣкомъ былъ повидимому Смитъ въ своей личной и общественной жизни.
Смитъ умеръ въ 1790 году 67 лѣтъ, проболѣвъ довольно значительное время отъ завала кишекъ. Его похоронили на томъ же кладбищѣ, гдѣ покоился уже прахъ Давида Юма, недалеко отъ послѣдняго. Друзья снова сошлись въ мѣстѣ вѣчнаго упокоенiя и размѣстились тамъ соотвѣтственно своему значенію. Юмъ покоится на возвышенности, у подножья которой — могила Смита, покрытая копотью и дымомъ новой промышленной жизни, развившейся послѣ того, какъ начала, возвѣщенныя въ «Изслѣдованіяхъ о богатствѣ народовъ», стали примѣняться на дѣлѣ.
Смитъ строго относился къ обработкѣ своихъ трудовъ и поэтому многія рукописи, какъ разсказываютъ, были имъ уничтожены еще при жизни. Нѣсколько же оставшихся отрывковъ, касающихся разныхъ вопросовъ, но долженствовавшихъ, по крайней мѣрѣ существеннѣйшіе изъ нихъ составить по окончательной обработкѣ одно цѣлое, были опубликованы послѣ смерти Смита подъ заглавіемъ «Опыты по философскимъ вопросамъ». О нихъ мы скажемъ въ слѣдующей главѣ.
У Смита былъ грандіозный, чудовищно-грандіозный планъ. Онъ хотѣлъ, ни больше, ни меньше, какъ дать міру цѣлую соціальную систему, охватить всѣ стороны дѣятельности человѣка,
качествам, а на благоразумном уважении скромных добродетелей... Благоразумный человек не любит шумного общества; оно возмутило бы правильное течение его жизни и его занятий и нарушило бы жизненную простоту и умеренность его жизни... Благоразумный человек относится с осторожным уважением ко всем принятым обычаям... Он не согласится пристать ни к одной из враждующих сторон, он ненавидит партии. Он боится беспокойства и ответственности, связанных с ведением общественных дел». Таким именно благоразумным человеком был по-видимому Смит в своей личной и общественной жизни.
Смит умер в 1790 году 67 лет, проболев довольно значительное время от завала кишок. Его похоронили на том же кладбище, где покоился уже прах Давида Юма, недалеко от последнего. Друзья снова сошлись в месте вечного упокоения и разместились там соответственно своему значению. Юм покоится на возвышенности, у подножья которой — могила Смита, покрытая копотью и дымом новой промышленной жизни, развившейся после того, как начала, возвещенные в «Исследованиях о богатстве народов», стали применяться на деле.
Смит строго относился к обработке своих трудов и поэтому многие рукописи, как рассказывают, были им уничтожены еще при жизни. Несколько же оставшихся отрывков, касающихся разных вопросов, но долженствовавших, по крайней мере существеннейшие из них составить по окончательной обработке одно целое, были опубликованы после смерти Смита под заглавием «Опыты по философским вопросам». О них мы скажем в следующей главе.
У Смита был грандиозный, чудовищно-грандиозный план. Он хотел, ни больше, ни меньше, как дать миру целую социальную систему, охватить все стороны деятельности человека,
