ОТДѢЛЬНЫЕ ДОГОВОРЫ. 299 979 ст. X т. сказано, что добровольное приношеніе имущества на пользу общую называется пожертвованіемъ, о которомъ говорится въ правилахъ, помѣщенныхъ въ главѣ о дареніи, каковыя правила помѣщены въ немъ, однакоже, подобно правиламъ о мѣнѣ и куплѣ-продажѣ, не въ раздѣлѣ о договорахъ, а въ раздѣлѣ—„О порядкѣ пріобрѣтенія и укрѣпленія правъ на имущества въ особенности'1. Есть, впрочемъ, еще въ правилѣ 991 ст. X т. указаніе на отличіе даренія отъ завѣщательнаго распоряженія, могущее служить отчасти основаніемъ и къ выясненію существа даренія, въ которомъ сказано, что духовныя завѣщанія, коими имѣнія яри жизни владѣльца укрѣпляются за другимъ лицомъ безповоротно, должны быть признаваемы дарственными записями, и наоборотъ, что дарственныя записи, посредствомъ коихъ имущество должно поступить въ другое владѣніе не при жизни, но но смерти дарителя, принадлежатъ по существу своему къ актамъ завѣщательный'!.. Несмотря на уто обстоятельство, большинство нашихъ цивилистовъ, какъ мы сейчасъ увидимъ, относятъ даренія къ договорамъ, за исключеніемъ очень немногихъ изъ нихъ. Такъ, Мейеръ разсматриваетъ дареніе въ Общей части его Курса въ главѣ объ имущественныхъ нравахъ, какъ одномъ изъ видовъ пріобрѣтенія этихъ нравъ, на томъ основаніи, какъ онъ говоритъ, что дареніе въ смыслѣ безмезднаго отчужденія права обнимаетъ собой множество разнообразныхъ юридическихъ учрежденій, имѣющихъ только нѣкоторыя общія характеристическія черты, заключающіяся: во-1-хъ, въ томъ, что дареніе есть отчужденіе права,' вслѣдствіе чего даритель лишается этого права при жизни его; во-2-хъ, въ томъ, что лицо одаренное пріобрѣтаетъ извѣстное право, вслѣдствіе чего обогащается; въ-3-хъ, въ томъ, что дареніе есть безмездное пріобрѣтеніе права, каковымъ оно представляется и въ томъ случаѣ, когда оно дѣлается за какую-либо услугу, оказанную одареннымъ дарителю, или лицу, ему близкому, или въ ожиданіи какихъ-либо услугъ отъ одареннаго въ будущемъ: въ-4-хъ, въ томъ, что дареніе всегда предполагаетъ намѣреніе со стороны одного лица одарить другое лицо, и, въ-о-хъ, въ томъ, что дареніе предполагаетъ принятіе дара со стороны лица одареннаго, которое въ большинствѣ случаевъ просто подразумѣвается и безъ прямого выраженія одареннымъ согласія на его, принятіе. Въ виду этихъ признаковъ даренія Мейеръ и опредѣляетъ его, какъ безмездное намѣренное отчужденіе какого-либо имущественнаго нрава, сопряженное съ лишеніемъ сто для дарителя (Русск. гр. ир., изд. 2, т. I, стр. 241—244). Также и Побѣдоносцевъ разсматриваетъ дареніе и пожертвованіе, которое онъ приравниваетъ первому, хотя въ особенной части его Курса, но не среди договоровъ, а въ отдѣлѣ о правахъ вещныхъ, въ главѣ о способахъ пріобрѣтенія нрава собственности, какъ и мѣну и куплю-продажу. По нашему законодательству, говоритъ онъ, дареніе въ тѣсномъ емыслѣ есть безмездное отчужденіе имущества между живыми, съ которымъ соединяется немедленный переходъ имущества отъ одного лица къ другому. Хотя для совершенія даренія и у насъ требуется наличность согласія одаряемаго на принятіе дара, но, несмотря на это, обстоятельство это, но его мнѣнію, еще не даетъ даренію свойство договора. Высказавъ это положеніе, онъ, однакоже, далѣе замѣчаетъ, что, тѣмъ не менѣе, даръ, хотя и не отнесенъ нашимъ закономъ къ договорамъ, но заключаетъ въ себѣ соглашеніе, къ которому могутъ быть примѣняемы и общіе законы о договорахъ, послѣ какового замѣчанія, онъ, далѣе, еще прибавляетъ, что дареніе въ смыслѣ договорномъ ни въ какомъ случаѣ по существу своему не принадлежитъ, къ такъ называемымъ, договорамъ реальнымъ, совершаемымъ только посредствомъ дѣйствія подобно, напр., займу, а что, нащютивъ, дареніе такъ же, какъ и пожертвованіе, совершается рѣшительно и безповоротно, когда въ немъ выражается рѣшительная воля подарить или пожертвовать, обязательная для жертвователя и дающая другой сторонѣ право требовать передачи ноасерт-
