из Томского и Кузнецкого уу., переселенных с той же целью. На зап. и юж. окраине были поселены сибирские казаки для защиты от киргиз и джунгар. С конца 19 в. было допущено поселение новоселов из Европ. России на кабинетских землях.
Кроме селений, приуроченных к рудникам и заводам зап. А. (главные — Риддерск, Зыряновск и Змеиногорск), главная масса крестьянского населения живет на сев. и, особенно, сев. — зап. окраине А., где невысокие горы, пологие склоны, широкие долины (Убы, Чарыша, Алея, Ануя, Песчанки, Каменки) и лёссовая почва способствуют хлебопашеству. В глубь А. села быстро редеют; наиболее далекие находятся на Уймонской степи и по верхней Бухтарме; в вост. А., южнее Телецкого оз., имеются только поселки по Чуйскому тракту, а близ границы Монголии на Чуйской степи — с. Кош-агач, исключительно торговое, на абс. выс. 1.750 м, где земледелие невозможно. Кроме хлебопашества, русское население занимается горным делом на заводах и рудниках, маслоделием — благодаря хорошим пастбищам, реже — пчеловодством, дальше, в глубь А. — мараловодством (для сбыта весенних рогов в Китай), вдоль Чуйского тракта — извозом. В связи с условиями заселения все города А. находятся на окраине: Барнаул и Бийск в сев. степи, Змеиногорск и Устькаменогорск среди западных предгорий.
Киргизы проникли в долину Бухтармы и хр. Нарымский; они — чистые кочевники-скотоводы, живут в войлочных юртах, одежда и культура у них те же, что у туркестанских киргиз; исповедуют ислам (подробнее см. Киргизы).
В. Обручев.
Алтайцы, сборное название для нескольких тюркских народностей русского А. Общее число алтайцев — ок. 55 т. чел.
Алтайцы делятся на след, племенные группы: 1) Шорцы, живут в сев. А., по рр.
Томи, Мрассу, Кондоме; 2) Алтайцысобственпо (Алтай-кижи, алтайские калмыки — неправильное, с этнографической стороны, название, полученное алтайцамисобственно, благодаря физиономическому сходству с калмыками-монголами), в юж. А., по р. Катуни и ее притокам; 3) Телеуты, остатки большого кочевого народа; живут в Кузнецком окр. Томской губ. по рр. Б. и М. Бачатам, частью в Ойратской авт. обл.; 4) Черневые татар ы-тубалар ы (название получили от черни — тайги), между Катунью и Телецким оз.; 5) К ум аидинцы, по р. Бии и ее притокам; наиболее обрусевшие туземцы; 6) Лебеди н ц ы-ш ал га н цы, по р. Лебеди; очень незначит. колич.; 7) Теленгиты (телесы, чуйцы), к 10. от Телецкого оз., по рр. Чулышману, Башкаусу, Чуе и притокам. Численность отдельных племен точно не учтена. По происхождению алтайцы разнородны. В тубаларах предполагают отуреченных самоедов, в шорцах — отуреченных енисейцев и т. д. Антропологический тип алтайцев также неоднороден. Более монголоидные юж. алтайцы (теленгиты, алтайцысобственно) отличаются от менее монголоидных северных. Жилище алтайцев — четырех-,шести — и восьмиугольные бревенчатые юрты, конические юрты, круглые войлочные. Занятия алтайцев: в черневой области — охота, сбор кедровых орехов, в юж. части — гл. обр., скотоводство, частью мараловодство. Земледелие с каждым годом получает все бблыпее распространение, гл. обр., в сев. А., где население оседло. Пища алтайцев в значительной мере обусловлена занятием (молочные продукты, чегень — квашеное молоко, сырчаки, кумыс, мясо); любимый напиток составляет арака — слабая водка, выгоняемая из чегеня. Алтайские племена делятся на ряд родов (сеоков). Браки внутри сеока запрещаются. У каждого сеока свое название, связанное с народными преданиями. До революции родовой быт имел большое значение в жизни алтайцев и проявлялся в родовых самоуправлениях, во главе к-рых стояли наследственные зайсаны. В наст, время родовой быт, с запрещением браков внутри сеока, еще существует, но родовые управления упразднены и заменены обычными административными единицами (сельсовет, волисполком и др.). В религиозном отношении большинство алтайцев — шаманисты; в начале 20 в. получил небольшое распространение бурханизм, к-рый встретил в лице православных миссионеров сильнейший отпор, приведший к кровавым столкновениям (движение Чета-Челпанова в начале 20 в.). Значительная часть алтайцев христианизирована (влияние миссионерства).
В наст, время религиозные верования в жизни алтайцев отступают на задний план. Русское влияние на алтайцев значительно как в культурном отношении (многие алтайцы говорят на рус. яз., живут в рус. избах, носят платья рус. покроя и т. д.), так и в физическом (метисация). Алтайцы не вымирают, как многие племена Сибири, несмотря на значит, распространение среди них зоба, сифилиса и др. болезней.
Политически часть алтайцев выделилась в самостоятельную Ойратскую область (центр — г. Улала). К Ойратской обл. отошли алтайцы — собственно, тубалары, часть кумандинцев, лебединцы, часть телеутов, переселившихся из Кузнецкого у. в конце прошл. века. Незначительная часть алтайцев (кумандинцев) отошла к Бийскому окр. Сибир. края (б. Бийскому у. Алтайской губ.). Шорцы населяют Шорский район Кузнецкого окр. В наст, время край постепенно оживает, а также растет и интерес к нему, что видно из массовых экскурсий, организуемых Об-вом изучения Урала, Сибири и Дальнего Востока.
А. Ярхо.
Лит.: «Россия», изд. Девриена, XVI, Зап. Сибирь, СПБ, 1907 (там же литература); Пилипе нк о, Минералогия Зап. Алтая, «Известия Томск. У нив.», т. 62, Томск, 1915; Сапожников, В., Пути по русскому Алтаю, изд. 2, Новосибирск, 1926; его ж е, Катунь и ее истоки, Томск, 1901; «Труды геол, части кабинета его вел.», тг. I — VIII, СПБ, 1892—1915; Обручев, Алтайские этюды, «Землеведение», М., 1914—1915; Швепов, С., Горный Алтай, его население, Барнаул, 1900; Grand, Les formes du relief dans 1’AJtai russe et leur ge^dse, Helsingfors, 1917; Flckeler, Der Altai, eine Physiogeographie, Gotha. 1925 (новейшая полная сводка).
АЛТАЙСКАЯ ГУБЕРНИЯ (быв.), существо вал а в Азиат, части РСФСР, до образования в 1925 Сибирского края, — в составе: Барнаульского, Бийского и Рубцовского уу. Обра-
