und Kapitalzins», B-de I — II, Innsbruck, 1884—89 (по-русски только I том, перев. под ред. и с предисловием М. И. Туган-Барановского: «Капитал и прибыль», СПБ, 1909); «Zum Abschluss des Marxschen Systems», Berlin, 1896 (по-русски — «Теория К. Маркса и ее критика», пер. под ред. и с предисловием Л. И. Георгиевского, СПБ, 1897). В теории стоимости Б. — Б. развивал дальше идеи Карла Менгера (см.), распространив их на теорию цен. Наибольшею оригинальностью отличается его теория прибыли: прибыль выводится им из разницы субъективных оценок настоящих и будущих благ. Б. — Б. был ожесточенным противником марксизма; его критические аргументы против Маркса повторяются всеми буржуазными учеными.
Лит.: Сочинения Б. — Б., кроме указанных в тексте: Gesammelte Schriften, Wien — Lpz., 1924; там же подробная его биография. Критику взглядов Б. — Б. см.: Бухарин, Н., Политическая экономия рантье, М., 1925, и R. Hilferdlng, B6hmBawerks Marx-Kritik, Marx-Studien, Bd. I, Wien, 1904 (по-русски: Гильфердинг, P., Бем-Баверк, как критик Маркса, М., 1924).
БЕМБЕКСЫ, Bembex, род роющих ос
(семейства Sphegidae, из перепончатокрылых), замечательный своим образом жизни.
Самка Б. роет в песчанистых откосах или на дорожках норки, на дне которых, в особой ячейке, откладывает яйцо и пищу, состоящую из разного рода мух. Очевидно, часть мух парализуется Bembex rostrata жалом, оставаясь многие (в натур, величину). дни в ПОЛуживом состоянии. По другим же наблюдениям, запасенные мухи являются мертвыми, и для того, чтобы личинка не погибла от засыхания корма, мать время от времени подновляет запасы пищи своих детей.
БЕМ Б 0, Пьетро (1470—1547), итал. гуманист. Родился в Венеции, получил филологическое образование, рано вступил в духовное звание, но продолжал вести светскую жизнь и посвятил себя науке и литературе (лат. и итал. стихотворения, диалоги о любви и др.); редактировал издания Петрарки и Данте (1501—02). Слава выдающегося писателя доставила Б. место папского секретаря и позднее кардинала. Достоинства Б., как писателя, — изящество и чистота его лат. и итал. стиля. Его итал. письма принадлежат к лучшим и наиболее характерным произведениям Высокого Ренессанса (см. Возрождение).
БЕМЕ (Войте), Яков (1575—1624), немецкий философ и мистик; уроженец Силезии. Родители его были бедные крестьяне; вместе с другими деревенскими подростками Б. пас скот. Грамоте научился в городской школе; обучался также сапожному мастерству. В 1612 Б. опубликовал свою первую книгу «Аврора, или утренняя заря в восхождении...» Главный пастор в Герлице (где жил в это время Б.), Григорий Рихтер, преследовал его, как невежественного еретика: Б. был подвергнут тюремному заключению и выпущен только после обещания ничего не писать. Обещание Б. не сдержал, вследствие чего был вынужден переселитьсяв Дрезден. Впоследствии Беме вернулся в Герл иц, где и умер.
iS. не принадлежит к числу таких философов, как Декарт, Спиноза, Лейбниц, к-рые рассматривали философию, как самостоятельную, обособленную от теологии, науку: Б., напротив того, сначала и до конца остается во власти теологии (притом традиционной лютеровской теологии). Из этой последней, как, равным образом, из алхимии и астрологии, заимствует он понятия и символы, чтобы ими выразить свои глубокие диалектические проникновения. Его умственному взору открывается диалектическая природа всех вещей: однако, выразить ее свободно, в понятиях, он, как вследствие недостающей ему школы, так и по недостаточности философских предпосылок его времени, оказывается не в состоянии. Б. пользуется поэтому единственно доступным ему миром представлений христианства, алхимии и астрологии, чтобы в тысяче различных, на чувственном восприятии основанных, образов и оборотов выразить диалектическую природу вещей. Гегелевская триада (тезис, антитезис и синтез) образно предвосхищена у Б. в символе «триединства», получающем у него всеобщее значение. Некоторые из оборотов, выражающих у Б. диалектическое существо вещей, таковы: «Все, что имеет начало, имеет и конец» («О троякой жизни людей», 16, § 2), «Природа раскрывается в соревновании (в споре)» — («De signatura rerum», 2 Cap., 54), «Так жизнь возвышается над смертью, добро над злом, и зло, в свою очередь, над добром» (там же, § 7).
Гегель замечает о Б.: «Эта варварская форма изложения и выражения представляет собою борьбу его духа, его сознания с языком; содержанием этой борьбы является глубочайшая идея, указующая путь объединения абсолютнейших противоположностей». Молодой Энгельс называет его «темной, но глубокой душой» (письмо к Ф. и В. Граберам от 17 сент. 1838). Шеллинг и Гегель оба испытали влияние со стороны Б. — В последние годы, вместе с возрождением на Западе интереса к мистике вообще, был вновь пробужден интерес и к Б., но не к диалектической, а к мистической стороне его учения. Плодом этого явились новые издания, биографии и т. д.
Сочинения Б.: «Aurora Oder die Morgenrdte im Anfang», 1612 (есть рус. nep.); «Vom dreifachen Leben des Menschen»; «Von den drei Prinzipien go tt lichen Wesens» и др.
Лит.: P. Deussen, J. Bohme, Kiel, 1897; A. Lasson, J. Bohme, в., 1897.
БЕМ-ЕРМОЛЛ И (Bohm Ermolli), Эдуард
(p. 1856), барон, австро-венгерский фельдмаршал. Во время империалистской войны командовал армиями на сербском, а затем галицийском фронте. В 1918 был главнокомандующим австро-венгерскими войсками на Украине.
БЕМЕРТ (Bohmert), Карл-Виктор (1829—1918), нем. экономист и статистик. С 1866 был профессором Цюрихского ун-та, затем — Высшей технической школы в Дрездене и одновременно директором Саксонского статистического бюро. Автор ряда работ по рабочему вопросу и издатель газет «Arbei-
