Страница:БСЭ-1 Том 11. Вильом - Водемон (1930)-2.pdf/109

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

ВКП(б)

ную классовую пролетарскую партию, могущую повести широкие массы на бой с царизмом. Недаром в объявлении группы «Освобождение труда» было указано, что борьба с экономистами  — «это борьба за существование с. — д-тии в современной России» (объявление о возобновлении изданий группы «Освобождение труда», конец 1899).

И совершенно понятно, что она была самым неразрывным образом связана с ликвидацией организационного кустарничества и с необходимостью создания централизованной, монолитной и дисциплинированной соц. дем. рабочей партии. Это была коренная, насущнейшая задача того времени. Решительная и победоносная борьба за ее осуществление связана с периодом «Искры», ибо период идейно  — организационного разброда конца 90  — х гг. заканчивается с началом собирания партии ленинской вполне большевистской по своему направлению «Искрой» (старой). И борьба с экономизмом была доведена до конца старой «Искрой». Поэтому в нашем изложении борьбы с экономизмом в доискровский период мы сначала остановимся на нек-рых сторонах этого вопроса, нашедших наиболее яркое выражение уже в искровский период истории нашей партии.

Фактическая история возникновения экономизма и борьбы с ним в доискровский период развертывается на протяжении 1897—1900. В этот промежуток времени экономизм и получил наибольшее распространение как в России, так и за границей. В 1897 выходит «Рабочая мысль», к-рой и довелось в первую очередь оформить основные идеи экономизма. При чем следует иметь в виду, что с пятого номера «Рабочая мысль» становится органом петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса», решительно повернувшего к «экономизму». За эти же годы ряды русских с. — д. и с. — д. эмиграции начинают пополняться т. н. «молодыми»,. не прошедшими школы практической с. — д. работы и воспитанными на литературе «легального марксизма». Обострение отношений между «Союзом русских социал-демократов» и группой «Освобождение труда» принимает такой характер, что в 1898 группа отказывается от редактирования изданий Союза, находившихся в руках экономистов. В 1900 группа выходит из Союза и образует самостоятельную организацию (революционная организация «Социал-демократ»). В 1898 было написано Прокоповичем и Кусковой и выпущено т. н. «Кредо», в к-ром была изложена наиболее откровенно оппортунистическая и явно ренегатская платформа «экономизма».

В 1899 начинает выходит «Рабочее дело», орган захваченного «экономистами» заграничного «Союза русских социал-демократов». В этом же году «Группа самоосвобождения рабочего класса» выпускает воззвание с ярким изложением платформы «экономизма». Летом 1899 г. 17 ссыльными с. — д. во главе с Лениным выпускается протест против кусковского «Кредо». В 1900 выходит плехановский «Vademecum» для редакции «Рабочего дела», с приложением «Кредо» и протеста 17  — ти, содержащий разоблачение оппортунистического, антимарксистского, либерального характера «экономизма».Где же лежали корни возникновения и распространения «экономизма» в 1898—1900? На почве бурного подъема капитализма и оживления рабочего движения марксизм в 90  — х годах становился не только «модной теорией»: он распространялся вширь, захватывая самые широкие слои революционной молодежи и сознательных рабочих, и тем самым укреплял и расширял еще молодое движение. Но наряду и под общим знаменем марксизма в качестве легальных марксистов действовали люди, для к-рых эмансипация от мелкобуржуазного социализма означала переход к буржуазному либерализму. Идеологи буржуазии Струве, Булгаков, Туган-Барановский стремились, выхолостив революционное содержание марксизма, обратить марксистскую доктрину в орудие идеологического порабощения буржуазией пролетариата.

Новое поколение «молодых» с. — д. (после арестов и высылок «стариков»), вставшее во главе с. — д. организаций во многих городах, воспитывалось на «легальной» марксистской литературе, «а ее было тем более недостаточно, чем большей сознательности требовала от них стихийность массы. Руководители не только оказывались позади и в теоретическом отношении («свобода критики») и в практическом («кустарничество»), но пытались защищать свою отсталость всякими выспренними доводами. Социал-демократизм принижался до тред-юнионизма и брентанистамц легальной и хвостистами нелегальной литературы» (Ленин, Соч., т. IV, стр. 500).

Следующим условием, породившим «экономизм», был своеобразный характер рабочего движения 90  — х гг., развертывавшегося в обстановке бурно развивавшегося капитализма. Стачечная борьба, протекавшая довольно успешно, что обусловливалось высокой хозяйственной конъюнктурой середины 90  — х гг., сеяла иллюзии, будто экономической борьбой можно добиться существенных уступок от господствующих классов, не сходя с почвы экономической борьбы. Эти иллюзии, возведенные «экономистами» в закон рабочего движения, имели в своей основе ту предпосылку «экономизма», к-рая характеризует промежуточное социальное положение находящихся в сфере его идеологического влияния элементов рабочего класса.

Эти элементы — б. ч. кустари или выходцы из деревни, не порвавшие еще связи с землей, отчасти ремесленники. Поэтому они охотнее приемлют проповедь чисто цеховой борьбы за отвоевание для себя хотя бы и скромного, но «осязательного» блага, именно сегодня, именно в интересах данной группы рабочих, чем пропаганду с. — д. революционных идей о систематической общепролетарской борьбе за политическую власть пролетариата в интересах полной ликвидации капиталистического строя и замены его социалистическим обществом.

Экономизм вместо того, чтобы помогать выделению из среднего слоя рабочих-передовиков и поднимать сознание низпп. х слоев, рекрутируемых из деревни процессом быстро развивающегося капитализма, идеологически отражал межеумочное настроение этих