В 30 — х гг. во Франции складывается ряд революционных социалистических и коммунистических организаций, в к-рых все большее участие начинают принимать рабочиеНаряду с идеями утопического социализма, отрицавшего классовую борьбу и революционные методы, все большее распространение получают идеи революционного коммунизма, ведущие начало от Бабёфа и его последователей. Одним из наиболее видных представителей этого течения во Франции был Бланки. В то же время в Англии, где развитие капитализма выявило особенно ярко его противоречия — контрасты богатства и нищеты, эксплоатацию женщин и детей, кризисы и безработицу, — возмущение рабочего класса нашло свое выражение в мощном политическом движении чартистов, которое охватило весь рабочий класс Англии и явилось первым массовым политическим движением пролетариата.
В Германии, более тогда отсталой в смысле развития капитализма, в 40 — х гг. начинаются выступления рабочих против капиталистического гнета (движение силезских ткачей 1844, голодные бунты 1847). В Германию начинают проникать из Франции социалистические и коммунистические идеи.
Февральская революция 1848 во Франции наглядно показала, что при сохранении частной собственности в капиталистическом производстве никакие демократические формы государства не способны уничтожить экономическое и политическое порабощение пролетариата, не способны уничтожить нужду и эксплоатацию; попытки рабочего класса выступить в защиту своих требований вызвали кровавую расправу в июне 1848. События 1848 показали банкротство соглашательской политики Луи Блана (см.), мечтавшего о социальных реформах (национальные мастерские) в союзе с буржуазией. Дальнейший ход революции вскрыл все бессилие мелкой буржуазии и ее партий, всю беспочвенность и утопичность идей внеклассовой демократии и подвел непосредственно к историческому выводу: или диктатура капитала или диктатура пролетариата.
Расправа с рабочими в июне 1848 и дальнейший ход событий, приведший к власти Наполеона III, способствовали выяснению на практике роли буржуазной государственной машины и обосновывали вывод о необходимости ее разрушения пролетариатом.
Анализируя ситуацию, создавшуюся после подавления восстания парижских рабочих в июне 1848, Маркс писал о рабочем классе: «Только тогда поражение его открыло ему ту истину, что малейшее улучшение его положения в пределах буржуазной республики остается утопией и что эта утопия становится преступлением при первой попытке осуществить ее. Тогда на место требований, предъявленных пролетариатом февральской республике, широковещательных по форме, но мелочных и даже буржуазных по существу, выступает смелый революционный боевой лозунг: Низвержение буржуазии! Диктатура рабочего класса!» (Маркс и Энгельс, Соч., т. VIII, стр. 25).
Характеризуя революционный пролетарский социализм, представителем к-рого во Франции в 1848 был Огюст Бланки, Маркс писал: «Пролетариат все более группируется вокруг революционного социализма, вокруг коммунизма, который сама буржуазия окрестила именем Бланки. Этот социализм и есть не что иное, как перманентная революция, как классовая диктатура пролетариата, как необходимая переходная ступень к отмене всяких классовых различий, отмене производственных отношений, на которых покоятся эти различия, к отмене всех общественных отношений, соответствующих этим производственным отноше 330
ниям, к перевороту всех идей, вытекающих из этих общественных отношений» (Маркс и Энгельс, Сочинения, том VIII, страницы 81—82).
В апреле 1850 Маркс и Энгельс вместе с представителями бланкистов (Адам и Видаль) и одним из участников чартистского движения (Гарни) подписали договор об образовании Всемирного общества коммунистов^революционеров. Первый же пункт этого’договора гласил: «Целью Общества является низложение привилегированных классов, подчинение этих классов диктатуре пролетариев путем поддержания перманентной революции вплоть до осуществления коммунизма, который должен явиться последней формой организации человеческого рода» (Маркс и Энгельс, Сочинения, том VIII, см. Предисловие редактора, стр. XXVIII).
Наконец в 1851 в письме редактору «Новой немецкой газеты» (опубликованном впервые в 1931 в предисловии к VIII тому Сочинений) Маркс возражал против противопоставления диктатуры рабочего класса уничтожению классовых различий, ссылаясь на то, что еще до февральской революции 1848 в «Нищете философии» и в «Манифесте Коммунистической партии» он указывал на господство пролетариата, его революционную диктатуру как на единственный путь к уничтожению классовых различий и классов вообще. • Из всех документов, а также из циркулярно* го письма Союза коммунистов, относящегося к 1850, видно, что Маркс в эпоху революции 1848 уже твердо стоял на позиции Д. п., видя в ней средство к революционному преобразованию общественных отношений и уничтожению классов. Из этих материалов явствует также и то, что из всех течений тогдашнего социализма ближе всего к марксовой концепции Д. п. стояло направление, возглавляемое Огюстом Бланки. Это течение страдало многими болезнями и отражало период недостаточной зрелости пролетариата. Сам Бланки был далек от ясного теоретического понимания законов развития капитализма; свою критику последнего он, подобно утопистам, основывал на понятии справедливости. Выступая в тактике непреклонным сторонником революционных методов, Бланки недооценивал значения массовых организаций и массового движения, придавая исключительное значение заговорщическим конспиративным методам. Но безусловно ценным в Бланки было ясное понимание роли революционного насилия, вооруженного восстания пролетариата, подавляющего буржуазию, уничтожающего созданные ею аппараты насилия, проводящего конфискацию средств и орудий производства 1 Именно в этом бланкизм ближе всего подходит к марксизму.
Характерно, что оппортунисты и лжемарксисты 2 Интернационала прилагали все усилия к тому, чтобы скрыть либо ложно истолковать это обстоятельство. Так, приведенный выше договор с бланкистами тридцать лет пролежал под спудом в архиве у Эдуарда Бернштейна. В то же время Бернштейн прямо выступил против. утверждения Маркса, что представительницей пролетарского революционного социализма в 1848 во Франции была партия Бланки. В противоположность этому Бернштейн объявляет пролетарской мелкобуржуазную соглашательскую политику Луи Блана. Теоретики 2 Интернационала создают легенду, что Маркс и Энгельс в этот период находились под сильным влиянием идей Бабёфа и Бланки и Д. п. представляли себе по образцу якобинской диктатуры французской революции 18 в., что впоследствии они изжили эти «традиции якобинизма» и в понятие диктатуры пролетариата стали вкладывать иное содержание, а именно: стали понимать ее как мирное завоевание
