ния и служат базой для решения многих вопросов петрологии, гидрогеологии, геоморфологии, почвоведения и т. д. Не менее велико и чисто теоретическое философское значение Д? г., т. к. она вместе с исторической геологией, геофизикой и геохимией работает над 'разрешением самых основных проблем геологии в широком смысле слова, над установлением закономерностей, управляющих ходом геологических процессов, над выяснением причин таких геологических явлений первостепенного значения, как землетрясения, медленные колебания земной коры, горообразование, вулканизм, почему многие геологи называют динамическую геологию философией геологии.
Лит.: МушкетОв И. В., Физическая геология, т. I — II, 3 изд., Л., 1924^ — 26; О г Э., Геология (с прил. и доп. А. Павлова), т. 1, 4 изд., М. — Л., 1932; Кауsег, Е„ Lehrbuch der Geologie, B&nde I — II — Allgemeine Geologic, 7 u. 8 Aufl., Stuttgart, 1923; Lapparent A., de, Traitd de gSologie, 3 vis, 5 Sd., P., 1905; Ляйэлль 4., Основные начала геологии..., т. I — II, М., 1866; Neum аугМ., Erdgeschlchte, Band I, 3 Aufl., Lpz., 1920; Grund ziige der Geologie, hrsg. v. W. Salomon, Band I, Teile 1—2, Stuttgart, 1922—24.
ДИНАМИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИ Я, направление
в современной психологии, ставящее своей задачей изучение поведения человека как динамического процесса человеческой активности.
В этом смысле Д. п. резко противоположна тем направлениям в психологии (ассоциационизм, американская «структурная» психология и т. д.), к-рые изучают психику как комбинацию отдельных устойчивых элементов или как относительно статическое «поле сознания». Д. п. непосредственно примыкает к волюнтаристической психологии У. Джемса (см.). Свое особенное развитие Д. п. получила в работах ряда американских и отчасти английских психологов (Вудворт, Мур, Мак Кер ди), преемственно связанных с психологией Джемса. Желая изучить движущие силы поведения, представители Д. п. обращаются прежде всего к изучению наличных в человеческой деятельности побудительных мотивов, потребностей, влечений, желаний и всей связанной с ними аффективной жизни человека; именно, исходя из них, Д. п. пытается построить учение о человеческой активности. В этом отношении она приближается, с одной стороны, к психоанализу (см.), стремящемуся динамически объяснить поведение личности из ее сексуальных влечений, и, с другой стороны, кт. н. «психологии целевого поведения» («purposive psychology» — Мак Даугол), рассматривающей поведение человека как систему активности, направленной на осуществление известных целей. Д; п. пытается дать объяснение и таким явлениям, к-рые обычно понимались психологией как явления статические. Так, учение о восприятии, лишенное в обычной психологии динамического объяснения, подвергается со стороны Д. п. радикальному пересмотру на основе той точки зрения, что восприятие объекта есть активный процесс, к-рый зависит от прежнего опыта личности и от состояния воспринимающего аппарата.
Д. п. является по существу идеалистическим учением, рассматривая активность как не раскрывающуюся, не поддающуюся познанию сущность поведения. Злоупотребляя понятием двигательных активных сил организма, Д. п. неизбежно приходит либо к утверждению того, что источником их являются биологические потребности, одинаково имеющиеся у животных и у человека, или же к ссылке на то, что «активность» является нераскрываемым качеством ду 456
шевной жизни, в котором проявляются специфические черты «духа». Если первый взгляд неизбежно толкает Д. п. к наивной биологизации поведения человека, к игнорированию его специфичности, то второй сводит все ее построения к открыто идеалистическим концепциям.
Нек-рые примыкающие к Д. п. ученые (как напр. Мур) открыто проповедуют взгляды католической церкви, связывая изложения взглядов динамической психологии с догматами бессмертия души и т. п.
Отличительной чертой Д. п. является то, что в своих построениях она берет личность вне связи с конкретным анализом ее социальной среды, ее классовой принадлежности и всех исторических влияний, определяющих ее «структуру» и поведение. Все это приводит динамическую психологию к невозможности создать сколько-нибудь полноценное научное учение о личности и ее поведении и ставит ее в общий ряд по существу мистических, идеалистических попыток решения этой’ проблемы.
Лит.: Woodworth R. S., Dynamic Psychology, N. ¥., 1925; е. гоже, Dynamic Psychology, сб. «Psychology», Worcester, 1925—30; Moore T. V., Dynamic Psychology, Philadelphia and L., 1926; Mac Curdy J. T., Problems in Dynamic Psychology, Cambridge and New York, 1923.
ДИНАМИЧЕСКИЕ РЯДЫ, статистические ряды, показывающие изменение какого-нибудь явления на протяжении определенного промежутка времени. Д. р. различаются в зависимости от характера показателей: 1) Д. р. моментные, составленные из показателей, измеряющих явление в определенные моменты времени^ 2) Д. р. интервальные, измеряющие явление не в тот или иной момент, а за какой-нибудь промежуток времени, и наконец 3) Д. р. средние, дающие картину показателей, составленных из средних числовых величин за какойнибудь промежуток времени.
ДИНАМИЧЕСКИЙ БАЛАНС (бухгалтерский), баланс, отражающий в движении хозяйственные процессы предприятия за какой-либо период времени. Д. б. противопоставляется статическому балансу, который дает показания о том, каков актив и пассив хозяйства в каждый данный момент В то время как статический баланс показывает только остатки по счетам баланса, динамический баланс дает обороты по всем счетам баланса.
ДИНАМОВ, Сергей Сергеевич (р. 1901), литературовед и критик. Член ВКП(б) с 1919.
Был текстильщиком, литографом. С 1919 по 1926 в Красной армии. Учился на ФОН I МГУ.
В 1926—29 — аспирант Ин-та языка и литературы РАНИОН. В наст, время зав. сектором искусств Культпропа ЦК ВКП(б). Член секретариата МОРП, ответственный редактор центрального органа МОРП «Интернациональная литература». Печататься начал в 1921, сотрудничал в ряде журналов («Книгоноша»; «Печать и революция», «На литературном посту», «РАПП» и др.). Ряд статей Д. напечатан на франц., англ., испан. и др. иностранных языках. Работает гл. обр. в области английской и американской литературы 20 в. и по изучению творчества Шекспира. Редактировал собрание соч. Драйзера (ЗИФ), написав к отдельным томам несколько вводных статей.
Основные работы Д.: Проф. Переверзев и его партийные друзья, Москва — Ленинград, 1931; Бернард Шоу, Москва — Лелинград, 1931; Лицо капиталистического рабства в иностранной художественной литературе (Доклады И. Анисимова и С. Динамова), Москва — Ленинград, 1931; Гёте и современный капитализм, Москва — Ленинград, 1932.
