сами с психологическим и социальным содержа* нием. В 1916, во время т. н. «пасхального восстания» (см. Ирландия), труппа этого театра распалась. Большую роль сыграл «Театр аббатства» (Abbey Theatre), основанный в 1904.
История его богата столкновениями с мещанским общественным мнением Дублина, руководимым католическими попами. Репертуар составляли романтические и лирические пьесы из древнеирландской истории и легенд (Йетс, Денсени), а также реалистические и квазиреалистические пьесы из современного крестьянского и мелкобуржуазного быта (Синг, Колум, О’Кейси). Стиль игры сложился в значительной мере под влиянием националистической идеологии и подчеркивает «самобытные», чисто ирландские черты.
С 1907, благодаря шуму вокруг пьесы Синга «Шутник с запада», «Театр аббатства» приобрел известность, — привлекая молодых драматургов. Но, соблюдая коммерческие интересы и приноравливаясь ко вкусам публики, он продолжал ставить т. н. «крестьянские пьесы», вырабатываемые по определенному шаблону и не требующие сложных постановок. Как филиал «Театра аббатства» был открыт в 1904 в Бельфасте Олстерский литературный театр.
В 1930 группа актеров под руководством Хилтон Эдвардса и М. Мак Лиамойра основала Дублинский Гейт-театр, $ котором ставились пьесы иностранных авторов. Пьесы же ирландских драматургов отличались незрелостью, подражанием чужим образцам и увлечением элементами фантастики, не отражая,' действительности ирландской жизни.
Лит.: Malone A., The Irish drama {1896—19281, L., 1929; WeygandtC., Irish plays and playwrights, L., 1913; BoydE., The contemporary drama of Ireland, Dublin, 1918; Corkery D., Synge and Anglo-Irish literature, L., 1931; Gregory (Lady), Our Irish theatre, New York, 1914; Macardle Dorothy, Experiment in Ireland, «Theatre arts monthly», New York, 1934, February.
ИРЛАНДСКИЙ ЯЗЫК, главный представитель
гэльской (гаэльской, гойдельской) ветви кельтских языков (см.), который возник в результате скрещения языка пришедших с континента (прибл. в 4 в. до хр. э.) кельтов с языками туземных племен. Долгая значительная изолированность Ирландии и чрезвычайная устойчивость в ней родового строя способствовали сохранению в И. я. ряда древних черт. — История И. я. распадается на три периода: 1) староирландский (до англо-нормандского вторжения в 12 в. и попыток насадить в Ирландии феодальный строй); 2) среднеирландский (до окончательного подчинения Ирландии Англии в 16 в. и зачатков капиталистических отношений); 3) новоирландский.
До 18 в. наблюдается множество диалектов, отношения между к-рыми очень запутаны. В 18 в. обозначается деление на 4 главных диалекта: 1) южный (мунстерский), 2) западный (конахтский), 3) северный (олстерский) и 4) ныне вымерший восточный (лейнстерский). К диалектам И. я. можно также причислить эрский язык в горной Шотландии (см. Шотландский язык) и язык о-ва Менкса, население к-рых частично происходит от ирландских иммигрантов. Современный литературный И. я. возник из смешения разных диалектов.
Несмотря на гонения со стороны англ. властей и на ряд декретов (с 1360), воспрещавших пользование И. я. под страхом смерти, И. я. долго и успешно боролся с английским, причем нередко даже наблюдалась ирландизация англ. ко — 230
лонистов. В 1801 из 5, 2 млн. населения 4 млн. говорили на И. я., и лишь с середины 19 в., в связи с экономическим порабощением страны Англией, . а также компромиссной тактикой ирландских помещиков, английский язык начал оттеснять И. я. Несмотря на усилия основанного в 1876 «Society for the Preservation of the Irish Language» (из к-рого в 1893 выросла «Gaelic League»), в 1891 из 4, 5 млн. населения всего 600.000 говорили наряду с английским и по-ирландски и лишь 21.000 — только на И* я.
(гл. обр. на крайнем севере, западе и юго-западе); в 1925 ирландские моноглотты почти исчезли, а число двуязычных сократилось до 310 тыс. В последние годы правительство Ирландского Свободного Государства делает огром* ные усилия для возрождения И. я., пытаясь ввести его как язык преподавания, поддерживая прессу на И. я. и т. п., однако успех этих мероприятий сомнителен. Количество периодических изданий, выходящих на И. я., крайне невелико. Впрочем И. я. сохранился также среди части ирландских эмигрантов в США (общим числом ок. 3 млн.), и в Нью Норке выходит сейчас несколько газет и журналов с отделами на ирландском языке.
Лит.: Zimmer Н., Die sprachlich-literarische Bewe~ gung in Irland und ihre Aussichten-, «Preussische Jahrbiicher», Berlin, 1898, Bd 93; P e d e r s e n H., Vergleichende Grammatik der keltischen Sprachen, 2 В de, Gottingen, 1908—13; M ар p H., Из поездки к европейским яфети* дам, в книге: Яфетический сборник III, М. — Л., 1925; Thesaurus Palaeohibernicus, ed. by W. Stokes and J.
Strachan, 2 vis, London, 1901—04;' Thur n ey s en R., Handbuch des Alt-Irischen^ 2 Tfeile, Heidelberg, 1909; D о tt i n G., Manuel d’lrlandais moyeii, 2 vis, P., 1914; O’D on о v a n J., A grammar of the Irish language, Dublin, 1845; Dinneen P. S., Irish-English dictionary, London, 1904; Lane T. O’N., English-Irish dictionary, L., 1904; Macbaift A., An etymological dictionary of the Gaelic language, Stirling, 1911.
ИРЛАНДСКОЕ ИСКУССТВО. Приблизительно в 4 в. до хр. э. в Ирландии появляются кельты й вместе с ними утверждается бронзовая культура: погребальный инвентарь изобилует керамикой крупных размеров (сделанной не на гончарном круге, — украшенной веревочным, геометрическим процарапанным, наколотым или выдавленным пальцами узором), костяными изделиями, бронзовым оружием (топоры, ножи), иногда золотыми вещами. Из этих элементов вырастает И. и., к-рое в 4 в. до хр. э. создает характерную разновидность стиля Ла-Тен (см. Галльское искусство). Смешавшись в дальнейшем с элементами германского искусства (см.), так наз. позднекельтский стиль (Late Celtic) держится в Ирландии во всем своем своеобразии до конца средневековья, оказывает сильное влияние не только на Англию, но и на континент, достигая в 6—9 вв. блестящего расцвета. Дублинский музей хранит богатейшие коллекции ирландских древностей. Особенно замечательны металлические изделия, покрытые гравированной орнаментикой, интарсией, филигранью, эмалью. Если еще в последнем веке до хр. э. в узоре кроме старинной спирали имеются намеки на изображение реальных предметов (эльсфордское ведро), то позднее И. и. становится абсолютно неизобразительным, но зато бесконечно разнообразным и богатым: на одной золотой фибуле из Тары можно насчитать 76 разных орнаментальных мотивов.
Ирландские мастера щеголяют математической точностью рисунка и совершенством техники.
Ирландские желто-красно-синие эмали славились уже во времена ими. Севера, и в 6—9 вв. создаются такие вещи, как найденный в 1868 8*
