горожан в политической жизни. Борьба партий в итальянских городах, война Алой и Белой розы в Англии, соперничество арманьяков и бургиньонов во Франции, дипломатические комбинации и союзы — все это отражалось в построении и тоне исторических произведений 15 в. (напр., «Chroniques» клирика-буржуа Enguerrand de Monstrelet), иногда еще именующих себя «хрониками», но по существу сбивающихся на мемуары, даже дневники по своей страстности и непосредственности переживаний (Journal d’un bourgeois de Paris, Journal de Nicolas de Baye). Яркие мемуары историка Людовика XI, Philippe Commynes, типичны и по своему мемуарному содержанию, и по настроению, к-рое в известной мере можно уже назвать буржуазным. Германская историография после Оттона Фрейзингенского давала мало оригинальных произведений, ограничиваясь переложениями и компендиями «Каталогов» и «Хроник Империи и папства».
Наиболее полная из них Мартина из Троппау (собственно Опавы, чеха родом). Живее — местные истории на немецком языке (изд. особо в Monumenta Germaniae, Deutsche Chroniken).
С появлением печатного станка в герм. странах развернулась работа по восстановлению и изданию памятников средневековой историч. литературы.
О. Добиаш-Рождественская.
16—17 вв. Буржуазная историография зародилась в Италии, в городах к-рой уже в 14—15 вв. появились «первые зачатки капиталистического производства» (Маркс) и началась эпоха Возрождения (см.), выдвинувшая в лице гуманистов ряд блестящих представителей новой светской, индивидуалистической идеологии, выражавшей буржуазные тенденции развития. Под влиянием гуманизма развилось в Италии и новое направление в историографии. Исходя из социально-политических условий наиболее развитых торгово-промышленных городов (особенно Флоренции) и усвоив достижения античной историографии, это направление порвало с религиозно-церковной трактовкой исторического развития и придало истории светский, политический и наукообразный характер. Первые шаги в новом направлении сделала гуманистическая анналистика, наиболее видным представителем которой был Леонардо Бруни. Параллельно провозглашению опытного знания единственным основанием естественных наук, молодое буржуазное мировоззрение требовало и историю поставить на почву изучения реальных фактов. Постепенное внедрение этого принципа, выдвинутого итал. гуманистами в 15 в., составляет основное содержание развития исторической науки в 16—17 вв.
Прежде всего требовалось произвести очистку истории от. накопленных в прошлые века вымыслов и легенд, т. е. выработать приемы т. н. исторической критики и создать ряд вспомогательных исторических дисциплин для изучения разных видов первоисточников. В 15 в. было положено начало и филологической критике (Лоренцо Валла) и изучению археологии (Флавио Биондо). По мере выполнения этой первой задачи к началу 16 в. отчетливо обнаружилась и вторая: историку мало установить и собрать факты, он должен их также объяснить и поставить в связь между собой. Подлинное разрешение этой задачи не было под силу буржуазной историографии и в последующие эпохи, но уже в 16—17 вв. появились первые попытки найти общие исторические законо 44
мерности так же, как выработать приемы объяснения тех или иных исторических событий и фактов, хотя бы из ближайших, непосредственно им предшествующих причин. Этот метод, обычно называемый прагматизмом, неспособный привести к действительно научному объяснению, представлял все же огромный шаг вперед по сравнению с простой отсылкой в каждом случае к промыслу божию, как это делали историки в прежние века.
Флоренция первой трети 16 в. выдвинула таких крупных историков-прагматиков, как Николо Маккиавелли (см.) и Франческо Гвиччардини (см.). Не случайно, что самые выдающиеся представители гуманистической историографии вышли из Флоренции, главного центра гуманистического движения, из города, история к-рого в 13—15 вв. представляла наиболее развитые формы классово-партийной борьбы. Большое влияние на развитие гуманистической историографии в первой половине 16 века оказали «посольские донесения» (1еgazione), мастерами составлять к-рые были особенно флорентийцы и венецианцы. Развитие дипломатического искусства с трезвым и реальным учетом обстоятельств, тонким знанием психологии правителей и сложными политическими расчетами стало для государственных деятелей небольших итал. государств жизненной необходимостью, в особенности в тот момент, когда Италия с 1494 стала объектом и ареной борьбы между Францией, Испанией, Германией. Маккиавелли и Гвиччардини, при всем различии их общественно-политических и исторических взглядов, были активными государственными деятелями и искусными дипломатами, они открыто выступали как «партийные» историки и интересовались преимущественно политическими вопросами. Самым известным историком среди гуманистов был Н. Маккиавелли, автор «Флорентийской истории» («Delie storie florentine», 8 книг, написаны в 1520—25, изданы в 1532) и политических сочинений — «Князь» («II principe», написано в 1513, издано в 1532) и «Рассуждения на первую декаду Тита Ливия» («Discorsi sopra la prima decade di Tito Li via», написаны в 1518—22). Исходя из представления о закономерности исторического развития и повторяемости исторических явлений, Маккиавелли считал возможным предвидеть будущее и научно обосновать политику на твердой базе исторического опыта. «Чтобы знать, что должно случиться, — писал он, — достаточно проследить, что было». Но повторяемость в истории он психологически объяснял наличием «одинаковой природы» у людей, имеющих одни и те же страсти и одинаково реагирующих при аналогичных условиях. Человек не может итти против обстоятельств, но от его сознания и энергии зависит использовать или упустить «случай». Действиями людей движет материальный «интерес». Лучшей частью «Флорентийской истории» является живое изображение гражданских несогласий, борьбы между имущими и неимущими. Но при наличии отдельных элементов, характеризующих классово-партийную борьбу, преобладающей у Маккиавелли остается прагматическая история, в которой политика и война — основный предметы исторического изображения, а сознательная воля основателей государства и законодателей — основная движущая сила. Политические действия он оценивал с точки зрения целесообраз-
