рывной борьбе с буржуазными влияниями и враждебными социализму течениями.
Лит.: Маркс К., К критике гегелевской философии права, в кн.: Маркс К. и Энгельс Сочинения, т. І, М.-Л., 1928, стр. 402—403;. Варнене Б. В., Наблюдения над древне-римской комедией. К истории типов, Казань, 1905; Дератаци Н. Ф., Театр Плавта, вступ. ст. в кн.: Плавт. Т. М., Избранные комедии, [т. І], М.-Л., 1933; Церетели Г. Ф., Новые номедии Менандра, Юрьев, 1814;. Миклаитевский К., Тa commedla dell’arte, ч. 1, СПБ, 1917; Петров Д. К., Заметни по истории старо-испанской комедии, ч. 1-2, СПБ, 1907; Чебышев А. А., Очерки из истории европейской драмы. Английская комедия конца 17 и половины 18 века, СПБ, 1897; его же, Очерки из истории европейской драмы. Французская слезная комедия», Воронеж, 1901; Берг Э. П., фон, Русская комедия до появления А. II. Островского, Варшава, 1912; Бескин Э., История русского театра, ч. 1, М.-Л., 1928; Варнекс Б. В., История русского театра, 2 пад., [СПБ, 1914]; Гоголь Н. В., Ревизор, Л., 1936 (см. вступительную статью Гиппиус В.); Кашип Н., Этюды об Островском, 2 тт., М., 1912-13; Hegels Aesthetik unter einheitlichen Gesichtspunkte ausgewählt eingeleitet…, München, 1922; Stendhal (Beyle H.), Mélanges d’art et de littérature, P., 1867; Meredith G., Essal sur la comédie, Р., 1897; Rover A., Histoire universelle du théâtre, 6 vls, P., 1869-79; Klein J. L., Geschichte des Drama’s, 13 Bde, Lpz., 1865-76; Сouat A., Aristophane et l’ancienne comédie attique, 3 éd., P., 1902; Thorn dike А. Н., English comedy, N. Y., 1929; Rigal E. P. M., Molière, 2 vls, P., 1908; Lanson G., Nivelle de la Chausséc ct la comédic larmoyante, Р., 1888; Lеn1cnt C., La. comédie en France au 19 siècle, P., 1898; Martersteig M., Das deutsche Theater im 19 Jahrhundert, Telpzig, 1904.
КОМЕЛЬ, 1) нижняя утолщенная часть дерева; 2) первое бревно, следующее непосредственно за пнем, полученное при раскряжевке дерева на несколько бревен; 3) толстая часть бревна; 4) срез в более толстой части бревна.
КОМЕНДАНТ, 1) К. крепости начальник всех войск и средств, назначенных для обороны крепости. В военное время несет полную ответственность за оборону крепости. 2) К. города — лицо командного состава, на которое возложено наблюдение за сохранением дисциплины и наружного порядка всеми войсками и военнослужащими, находящимися в городе, а также наблюдение за несением войсками караульной службы. 3) К. железнодорожной станции или пароходной пристани — лицо командного или начальствующего состава, наблюдающее за правильностью военных перевозок. 4) К. лагерного сбора — лицо командного состава, подчиненное начальнику штаба лагерного сбора: наблюдает за порядком во всем лагере. 5) К. дома (в СССР) — управляющий домом, занятым правительственным или общественным учреждением.
КОМЕНСКИЙ (Comenius), Ян Амос (1592—1670), один из виднейших классиков мировой педагогики, основоположник современной дидактики. Родился в моравском городке Нивнице в семье мельника, члена общины богемских братьев (см.). Первоначальное образование получил в латинской школе, два года провел в Герборнской академии, затем поступил в Гейдельбергский ун-т, где занимался математикой, изучал Коперника; побывал в Амстердаме, тогдашнем культурном центре Европы. По возвращении в 1614 на родину К. становится руководителем школы в г. Прерове, потом в г. Фульноке, одновременно он — священник общины богемских братьев. В годы Тридцатилетней войны (см.), после битвы при Белой горе (1620), подорвавшей чешскую независимость, когда в Чехии начала свирепствовать реакция Габсбургов, К. после долгих скитаний вместе со всей общиной вынужден был покинуть родину и переселиться в Польшу. В г. Лешно он руководит местной гимназией и ведет работу в общине (секретарь братства и т. п.). В 1631 К. издает «Открытую дверь языков» («Janua linguarum reserata») —учебник латинского языка, построенный на совершенно новых началах (обучение велось на доступном для детей материале и связывалось с приобретением круга разнообразных знаний). Книга в течение короткого времени была переведена на 12 европейских и несколько восточных языков и доставила К. огромную популярность: в продолжение многих десятилетий она была самым распространенным учебником. В 1632 К. заканчивает свой главный труд «Великую дидактику» («Didactica magna»), переведенный им в 1638 на латынь — язык тогдашней науки. К. увлекала мысль о кратком и ясном изложении данных науки, об объединении их в одно стройное целое с целью всеобщего распространения знаний. Эта идея «пансофии», энциклопедии и философии знаний нашла себе отклик в Англии; ее пропагандировал С. Гартлиб (см.). В 1641 Коменский едет в Лондон. Его план организации всеобщего колледжа (Collegium universale) для научных занятий ученых разных наций был сочувственно принят парламентом, но вследствие начавшейся вскоре в Англии гражданской войны не мог быть осуществлен. В последующий период К. ряд лет работает в Швеции (гос. канцлером Оксеншерной ему была поручена разработка учебников и методики преподавания языков) и в Венгрии, где занимается реформой школьного дела. В 1648 он издает «Новейший метод языков» («Methodus linguarum novissima»), в 1658 выпускает свой знаменитый «Orbis sensualium pictus» («Видимый мир в картинах») — первый учебник, построенный по принципу наглядности. Этой книгой широко пользовались до конца 18 в.; на рус. языке она издавалась в 1768, 1788 и 1808. В 1654 К. возвращается в г. Лешно. В 1656, когда в период Шведско-польской войны город был взят и дотла разорен поляками, К. потерял все, что он имел, свою библиотеку, свой рукописи. Последние 14 лет жизни Коменский провел в Амстердаме, где издавал свои сочинения.
На трудах К. лежит сильный отпечаток религиозного мировоззрения. Тем не менее историч. значение его деятельности было исключительно велико. Во введении к «Великой дидактике» К. пишет, что «пламенное желание принести пользу народу» заставило его «исследовать причины, методы, способы и цели искусства обучения», приняться за это дело с самого основания с целью найти «всеобщее искусство всех учить всему». Он с горечью констатирует, что школ, вполне соответствующих своей цели, нет и в помине. Школ очень мало, «а где они и существуют, там они существуют не для всех без различия, а для некоторых, именно более богатых»; «…между бедняками остаются незамеченными и погибают нередко выдающиеся способности к великому вреду для государств. Но и те, кто обучается в школе, получают извращенное, жалкое об-
