щении к делегатам съезда, опубликованном в № 11 «Новой жизни» 12/Х 1905, В. И. Ленин через голову заправил съезда обращался к революционному крестьянству с призывом дружно и стойко, беззаветно и без колебаний бороться за полную волю и за всю землю. Печать половинчатости, колебаний, нерешительности лежала на всех постановлениях 2 — го съезда К. с. Даже вопрос о монархии и республике остался открытым. Однако многие крестьянские организации на местах шли дальше постановлений 2 — го съезда К. с., применяя тактику борьбы, рекомендуемую большевиками.
В ряде губерний местные ячейки К. с. руководили вооруженными восстаниями крестьянства, разгромом помещичьих имений, не считаясь с постановлениями 2 — го съезда Крестьянского союза, фактически запрещавшего такого рода тактику, и часто координировали свою борьбу с выступлениями рабочего класса и его партии большевиков.
Несмотря на оппортунизм Главного комитета К. с., царское правительство, перейдя в наступление на революцию, арестовало ряд его членов и начало преследование местных организаций союза. Разгром вооруженного восстания в Москве (см. Декабрьское восстание) и в других пролетарских центрах ослабил воздействие рабочего класса на крестьянство и на его организацию. ‘Объявленный К. с. бойкот 1-й Гос. думы отчасти был сорван отдельными членами Главного комитета К. с., к-рые прошли в Думу. В начале 1906 была сделана попытка формального объявления К. с. политической партией (под лозунгом «Народу власть, земля и свобода»), более умеренной, чем партия с. — р., причем в опубликованной по этому поводу брошюре выдвигалось требование «демократической» парламентарной монархии. Ряд деятелей К. с. в 1906—07 создал в 1-й и 2-й Гос. думах фракцию трудовиков и участвовал в создании народно-социалистической партии. В 1907 К. с. распался, и только отдельные его представители за границей образовали заграничное бюро Крестьянского союза, в к-рое входили и меньшевики.
После Февральской бурж. — дем. революции 1917 те же либеральные и народнические элементы, к-рые были инициаторами создания' К. с. в 1905, создали Главный комитет Всероссийского К. с. и 25(12)/III от его имени опубликовали воззвание (весьма одобрительно встреченное буржуазной печатью) с призывом о поддержке Временного правительства с лозунгами: «война до победного конца», помещикам и их хозяйствам «притеснений не чинить, в их дела не вмешиваться» и даже не трогать монастырских и церковных земель. В воззвании говорилось, что «земельный вопрос во всей полноте может решить только одно Учредительное собрание». По рабочему вопросу воззвание высказывалось за прекращение «беспорядков», по вопросам снабжения — за восстановление свободного обмена, а для поднятия промышленности — за привлечение иностранных капиталов и т. п. Крестьяне призывались к созданию волостных комитетов Крестьянского союза. В то же время Главный комитет обратился к Временному правительству за полномочиями на организацию Совета крестьянских депутатов. Деятели Крестьянского союза стояли за одновре^менное существование совета и союза как профессиональной организации, объединяющей все крестьянство.Главный комитет Всероссийского • крестьянского союза издавал свою газету «Голос Крестьянского союза». На Всероссийском Съезде Советов крестьянских депутатов в мае 1917 представители К. с.* выступали в качестве небольшой оппозиционной группы. В августе 1917 К. с. созвал свой Всероссийский Съезд, на к-ром было 316 делегатрв от 32 губерний и 34 делегата от войсковых частей (крестьян-солдат). На съезде была вновь продемонстрирована социал-шовинистическая позиция К. с., преданность Временному правительству, солидарность с ним в его решении создать твердую власть, в деле роспуска финляндского сейма и т. д. В период перерастания бурж. — демократии. революции в социалистическую революционная роль К. с. была исчерпана полностью.
Еще в 1906 Ленин писал: «Чем ближе победа крестьянского восстания и чем полнее будет эта победа, тем ближе будет и распадение этого союза» (Ленин, Соч., т. IX, стр. 129, см. подстрочное примеч.). С лета 1917 политическую линию К. с. стали определять будущие деятели российской контрреволюции и иностранной интервенции. К. с. все более становился определенно контрреволюционной организацией. Истинная физиономия К. с. этого времени нашла отражение в декларации его представителей в Государственном совещании в Москве (см. Государственное совещание московское) 12—15/VIII и особенно в выставленной К. с. платформе во время избирательной кампании в Учредительное собрание. Главное острие декларации и платформы К. с., составленной в стиле истинно русских «патриотов», было направлено против партии большевиков.
Таким образом, к осени 1917 позиция К. с. ничем уже не отличалась от позиции объединенной контрреволюции.
Великая Октябрьская социалистич. революция похоронила К. с., деятели к-рого, однако, принимали активное участие в гражданской войне против Советской власти. Белогвардейцы за границей не раз пытались «гальванизировать труп» К. с., выступая с воззваниями об организации в Европе комитета К. с., о сборе средств для него и т. п., но все эти попытки кончились провалом.
Лит.: Васильев — IO жинМ. И., В огне первой революции, М., 1934; Шестаков А., Всероссийский крестьянский союз. Исторический очерк, «Историкмарксист», М., 1927, т. V; Постановления съездов Крестьянского союза (31/VII — 1/VIII и 6—10/XI 1905), СПБ, 1905; Протокол учредительного съезда Всероссийского крестьянского союза, СПБ, 1905.
КРЕСТЬЯНСКИХ СОВЕТОВ ВСЕРОССИЙСКИЙ СЪЕЗД, см. Крестьянские съезды всероссийские.
КРЕСТЬЯНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В РОССИИ, 19 и
20 вв., см. Крестьянство.
КРЕСТЬЯНСКОЕ ИСКУССТВО, народное искусство крестьянских масс, тесно связано со всем их бытовым укладом (отсюда часто применяющийся к К. и. термин — «бытовое») и в своем развитии обусловлено положением крестьянства в феодальном и капиталистическом обществах. Корнями своими К. и. восходит к искусству земледельческих народов доклассового общества и на протяжении всей истории своего развития удерживает ряд тем, стилистических черт, мотивов и технических приемов доклассового искусства. Влияние городского искусства внедряется в К. и. в большой мере через искусство крепостных художников, к-рых помещики отдавали в выучку к художникам-профессионалам и затем заставляли работать в усадьбе
