няющие ковры в оформлении жилища. Расположение узора и растительные мотивы вышитых «сюзани» близки к ковровым узорам. В искусстве казахов, тесно связанном с кочевым в прошлом бытом народа, наибольшее развитие получили различные виды тканых ковров и кошм, часто с апликационным узором, предназначенные для внутреннего убранства юрт. Характерны для К. и. Узбекистана производство расписной керамики, а также замечательная, часто изобразительная декорировка тыквенных сосудов, включающая в узор изображения людей, зверей и т. д. (см. Ковер и Кустарный художественный промысел).
Содержание и сюжетная сторона различных видов крестьянского искусства определяются отражением своего быта, окружающей действительности, ее типов и т. п. Мотивы древней художественной традиции давно утратили свое прежнее культовое и мифологическое содержание, значение их забыто, и они либо стали чисто декоративными, значительно видоизменившись и по форме, либо получили новое переосмысление. Таковы различные изображения солнца, священного дерева, геральдических коней, львов, барсов, птиц (не только известных «петухов», но и павлинов, голубей и т. п.), жен5'скийСкувш^н. УК₽аИН' ского божества, окруженного адорирующими животными (матриархальная «владычица зверей»), птицы Сирина, русалки и т. п.
Мы можем установить древность нек-рых из этих мотивов по памятникам деревянной резьбы, в Скандинавии и Исландии прослеживаемых до 11 в., а затем в варварском искусстве — до 6—9вв. (Озеберги др. памятники). Эта деревянная резьба оказала свое влияние на резьбу в камне, декорирующую здания романской и владимиро-суздальской архитектуры, в свою очередь восприняв оттуда ряд элементов. Не менее древние корни имеет широко распространенный в К. и. линейно-геомет рическийузор, в деревянной резьбе сохраняющий древнюю техниРис. 6. Северная вышивка. ку трехгранной выемчатой резьбы, насечки и т. п. Художественная традиция в значительной мере определяет и стилистический облик К. и. — плоскостность и контурность изображений, подчинение их принципам орнаментального узора, богатую, но отвлеченно-декоративную расцвет 30
ку и т. п. Эта художественная традиция в значительной мере сказывается в творчестве и таких мастеров древней иконописи, как художники
Рис. 7. Украинская вышитая сорочка.
Палеха (см.), еще в 17 веке начавших заниматься иконописью наряду с крестьянским хозяйством и сохранивших в ней много черт народного искусства. В позднейший период К. и. воспринимает много мотивов городского искусства 17—19 вв., во многом изменяет технику (сквозная резьба, резьба круглым долотом и т. п.), что оказывает свое влияние на стиль.
Но основные изменения в стиле К. и. происходят под влиянием нового содержания; появляются наивно — реалистические изображения из быта • разных сословий. Особенно ярко, метко, подчас сатирически охарактериРис. 8. Глиняная игрушка, зованы попы, монахи, купцы, бары и т. д. в скульптурной народной игрушке 18—19 вв. Народная игрушка, имеющая очень глубокие исторические корни, в России и на Украине восходит еще к греко-скифским и славянским образцам.
Современное К. и. в СССР в корне меняет свое содержание и стилистический облик.
Растет и крепнет колхозная художественная самодеятельность. К. и. обогащается новым содержанием (сцены гражданской войны, нового быта, социалистического строительства
