Ill
КРИЗИСЫ
зуется, по выражению Джемса Милля, «метафизическое равновесие продавцов и покупателей».
Заминка в сбыте какого-либо отдельного продукта может возникнуть единственно только от того, что других товаров не произведено в надлежащей пропорции. Если же произведено одних товаров больше, чем следовало бы для «метафизического равновесия», то лучшим средством восстановления этого «равновесия» является расширение производства других продуктов, что при свободной и стихийной игре сил и происходит. Так, посредством постулата полной тождественности спроса и предложения утверждалось, что возможно безграничное расширение капитала и его гармоническое развитие.
Они, следовательно, абстрагировались не только от всех условий и определений капиталистического производства, но и от простого товарного обращения, поскольку отрицалось первое условие движения капитала: продукт должен быть товаром, следовательно, стоимость его должна быть выражена в деньгах. Джон Стюарт Милль, однако, признавал возможность К., но отрицал необходимость превращения этой возможности в действительность.
Современные буржуазные апологеты создали множество различного рода «теорий» К.
Здесь — «космическо-метеорологические теории» (Стенли Джевонс, Герберт Джевонс, Мор и др.), усматривающие причину К. в периодическом образовании солнечных пятен, влияющих на погоду, на землю, а следовательно, вызывающих неурожай и тем самым К. Здесь — и «психические» теории К. (Пигу, Джон Милз), усматривающие причину К. в «эмоциональных и психических факторах», в смене оптимизма и пессимизма, что должно-де вести к ошибкам, просчетам, к перепроизводству — к К. Здесь — и различного рода кредитно-денежные теории (Жюглар, Шпитгоф, Шумпетер, Кассель, Туган-Барановский и др.), усматривающие причины К. в факторах, лежащих в сфере обращения денег и кредита, в недостатке денежного капитала. Здесь — и теории диспропорциональности (Туган-Барановский, Гильфердинг), усматривающие причины кризисов в нарушении равновесия между отдельными отраслями производства. Эту апологетическую теорию развивал и идеолог правых реставраторов капитализма — Бухарин. Все эти буржуазно-апологетич. теории объединяет одна основная цель — извращение сущности капитализма, затушевывание его антагонистического характера, отрицание роли классовых противоречий в образовании К. Другие видные буржуазные экономисты (Зомбарт, Репке, Ган, Митчелль и др.), а вместе с ними и теоретики с. — д-тии пытаются создать т. н. теорию конъюнктуры — теорию бескризисного развития капитализма.
Теория диспропорциональности выводит причину К. из диспропорциональности отраслей производства и уходит своими корнями в учение гармонистов. Она является самой распространенной как среди буржуазных экономистов, так и среди «теоретиков» 2 — го Интернационала. Из буржуазных экономистов наиболее четко развил эту теорию Туган-Барановский.
Он отрицает не только противоречие между общественным характером производства и капиталистической формой присвоения, но и противоречие между производством и потреблением. Он считает, что между потребительским рынком и общественным производством нет никакой необходимой связи, что производство мо 112
жет безгранично развиваться за счет производительного потребления средств производства, что производство абсолютно независимо от личного потребления и поэтому капиталистическое производство — это производство ради производства — может развиваться гармонично, абсолютно беспрепятственно. «Пусть все рабочие вплоть до одного, — говорит Туган-Барановский, — будут заменены машинами: в таком случае этот единственный рабочий будет приводить в движение всю колоссальную машину и с их помощью производить новые машины и предметы потребления капиталистического класса. Рабочий класс исчезнет, но это нисколько не затруднит реализации продуктов капиталистической промышленности». Этим чудовищно-абсурдным допущением Туган-Барановский хочет показать абсолютную независимость капиталистического производства от эксплоатации рабочего класса и от потребления последнего. К., по Туган-Барановскому, образуются в результате диспропорциональности между отдельными отраслями производства. Если бы можно было достигнуть пропорционального распределения общественного производства, то, по его мнению, никаких К. не было бы, как бы ни сокращался потребительный спрос общества; все зло заключается лишь в том, что «капитализм не обладает никакой организацией для такого (т. е. пропорционального. — П. Ф.) распределения производства. На этой основе возникают кризисы капиталистической промышленности» («Периодические промышленные кризисы», стр. 214).
Туган-Барановский извращает само понятие пропорциональности капиталистического производства, выключив, по существу, из нее целую отрасль производства — производство средств потребления, выбросив за борт капиталистической действительности узкий базис потребления трудящихся масс, а ведь ясно, что «известное состояние потребления есть один из элементов пропорциональности» (Ленин, Соч., т. II, стр. 400). В теории Туган-Барановского равновесие капиталистического производства остается непоколебимым, «как бы ни сокращался потребительный спрос общества». Но этот тезис означает не что иное, как отказ признать противоречие между производством и потреблением, противоречие между тенденцией к абсолютному развитию производительных сил и узким базисом потребления.
«Пропорциональность» капиталистического производства, по мнению Туган-Барановского, нарушается в силу стихийности развития последнего. Но эта «стихийность», по его мнению, не имеет ничего общего с действительной анархией капиталистического производства, а является лишь простым случайным фактором, не связанным с классовыми противоречиями капитализма. Стоит только посредством «организации» устранить стихийность, эту «эластичную повязку», «которая постоянно давит на капиталистическое производство и препятствует ему развернуть все свои производительные силы» («Периодические промышленные кризисы», стр. 215), как устранятся К., и капитализм сможет развиваться беспрепятственно, бескризисно.
Так развивает Туган-Барановский идейки «организованного капитализма». Теория диспропорциональности Туган-Барановского эклектически включает и теорию, объясняющую кризисы «недостатком капиталов». Природа К., по его мнению, заключается не в перепроизводстве капиталов, а в недостатке капиталов. По
