и его партии указывает самый верный, наиболее прямой и единственно победоносный путь, ведущий к осуществлению поставленной цели. Меняясь «в связи с переходом революции от одного этапа к другому», стратегическая линия партии «имеет дело с основными силами революции и их резервами» (Сталин, Вопросы ленинизма, 10 изд., стр. 52). Ленин говорил: «если мы (большевики. — Ред.) — при каждом крутом повороте истории оцениваем соотношение классов в целом, всех классов, а не выбираем отдельные примеры и отдельные казусы; только тогда мы чувствуем себя стоящими прочно на анализе вероятных фактов» (Ленин, Соч., т. XXII, стр. 393). Глубоко научное, диалектическое отражение исторического в логическом дает, по Ленину, возможность коммунистической партии последовательно научно разрешить вопрос о стратегической линии борьбы революционного класса. Сквозь все отклонения и случайности исторического развития вооруженная диалектической Л. партия рабочего класса видит основную тенденцию эпохи, руководящую линию борьбы. Этим же объясняется, почему, по словам Энгельса, революционную партию пролетариата события никогда не застигали врасплох.
Тов. Сталин специально отмечал гениальную прозорливость Ленина, его «способность быстро схватывать и разгадывать внутренний смысл надвигающихся событий» (Сталин, О Ленине, 1937, стр. 35) и значение этого для создания стройного учения о стратегии и тактике большевизма. Эта характеристика полностью относится и к т. Сталину. Стратегическая задача партии осуществляется через правильную тактику классовой борьбы. Разработка вопросов тактики — также огромная область развития диалектической логики Лениным и Сталиным. Раскрывая каждый тактический шаг с исторической точки зрения, исторического развития в целом, Ленин и Сталин подчиняют тактическую задачу стратегической цели. Всякий тактический лозунг ВКП(б), будучи выражением отдельного этапа развития классовой борьбы, вместе с тем поднимает этот отдельный этап до необходимого момента в осуществлении общего, т. е. всей стратегической задачи. Ленин указывает, что стратегия и тактика, в теоретическом отношении базирующаяся на диалектической Л., оценивая каждый шаг борьбы с точки зрения достижения «конечной цели», гарантирует революционное движение «от ложных шагов и позорных ошибок» (Ленин, Соч., т. IV, стр. 152 и 153), дает возможность марксисту использовать всякую ситуацию для борьбы за революцию. Видя и общее развитие и частный зигзаг истории, диалектик-материалист, по словам Ленина, первый провидит наступление революционной эпохи, когда филистеры еще «спят рабским сном верноподданных».
Учитывая, что история «всегда богаче содержанием, разнообразнее, разностороннее, живее, „хитрее“, чем воображают самые лучшие партии, самые сознательные авангарды наиболее передовых классов» (Ленин, Сочинения, т. XXV, стр. 231), ВКП(б) и Коминтерн, глубоко анализируя конкретную обстановку, строят принципиальную и гибкую тактику, всегда отвечающую изменившейся обстановке. Гибкость тактики должна отражать гибкость действительности и служить рабочему классу орудием изменения этой действительности. Все эти и другие вопросы тактики и стратегии борьбы, разработанные Лениным и Сталиным, ярчайшим образом показывают всю значимость диалектич. Л. для общественной практики. Они показывают, как развили, подняли на высшую ступень развития диалектич. логику Ленин и Сталин. Такие вопросы, как учение о партийности философии, о законе единства и борьбы противоположностей, теория отражения, учение о совпадении диалектики, Л. и теории познания и мн. др., находят в работах Ленина и Сталина блестящее и всестороннее развитие и обоснование.
Дальнейшее развитие диалектической Л., обогащение ее новым опытом борьбы со всеми врагами рабочего класса, опытом современного научного развития, опытом международного рабочего движения и строительства социализма в СССР осуществляется т. Сталиным. Понимая диалектическую логику, как и марксизм в целом, творчески, т. Сталин с великим ленинским мастерством разрабатывает все ее актуальнейшие проблемы. Весь сложнейший, неизведанный еще историей до опыта СССР путь к коммунизму товарищ Сталин освещает революционной теорией, диалектической логикой, дает партии и всему народу «уверенность, силу ориентировки и понимание внутренней связи окружающих событий» (Сталин, Вопросы ленинизма, 10 изд., стр. 13). Развивая диалектический материализм, т. Сталин всему движению СССР к коммунизму «дал глубокий теоретический и практический анализ..., как это делал Ленин» (Л. Каганович). Признавая, как Маркс, Энгельс и Ленин, огромную роль познания объективной логики общественного развития, ее отражения в сознании передового класса, т. Сталин одним из условий великих побед партии считает знание того, как и куда партия должна вести дело. «Партия непобедима, если она знает, куда вести дело, и не боится трудностей» (Сталин, Вопросы ленинизма, 10 изд., стр. 512). Тов. Сталин учит сочетать революционную перспективу, ленинскую постановку общих хозяйственных и политических задач страны с повседневной «будничной» работой над отдельными вопросами социалистического строительства. Он вскрывает каждый шаг вперед в развитии страны как момент в общем продвижении СССР к полному коммунизму, каждое отдельное достижение как выражение общего развития в направлении к коммунизму, каждую отдельную победу как проявление и раскрытие общего закона развития СССР, т. е. планового социалистического строительства, направляемого, руководимого и осуществляемого диктатурой рабочего класса. Именно так учит т. Сталин понимать развитие СССР на примере стахановского движения, когда говорит, что его значение состоит «в том, что оно подготовляет условия для перехода от социализма к коммунизму» (Сталин, Речь на первом Всесоюзном совещании стахановцев, 1935, стр. 8). Глубоко и всесторонне применяя и развивая диалектическую Л., т. Сталин учит народы СССР и трудящихся всего мира видеть основные законы исторического процесса, уметь правильно отразить их и поставить познанные законы на службу практической революционной деятельности. Законы развития и жизни СССР, отраженные в сознании партии и рабочего класса и записанные в Конституции СССР, оказывают могучее воздействие на практику революционной борьбы народов всего мира. Развивая революционную диалектическую Л. и беспощадно уничтожая и разоблачая «логику»
