ОПЬЯНЕНИЕ, временное расстройство функций организма, особенно нервной системы (психики), под действием наркотич. веществ (см. Наркотические средства'). Общим для различных видов О. является обычно наличие двух фаз — возбуждения и затем угнетения. Чаще всего приходится встречаться с алкогольным О. (см. Алкоголизм).
ОРАДЯ МАРЕ (Oradea Маге), значительный торговый и промышленный центр в области Кришана в Западной Румынии; 81, 1 тыс. жит.
(1937). Расположен нар. Быстрый Кереш (приток Тиссы) и на оживленных путях (О. М. — ж. — д. узел), ведущих из Трансильвании в Венгрию. Промышленность — химическая, мукомольная, кожевенно-обувная, деревообрабатывающая. Развитая торговля зерном, скотом, фруктами и лесом.
ОРАКУЛ (лат. oraculum, греч. manteion — изречение богов вопрошающим; место, где даются прорицания). Выросшие из первобытной магии, О. в классической древности являлись орудием обогащения и власти в руках обслуживающих прорицалища жрецов и стоявших за ними клик. О. давались на основании наблюдения полета птиц, бросания жребия, по звездам, по снам, путем вызова душ умерших и т. д. О. существовали у всех народов древнего мира. В Египте был знаменитый оракул Амона в оазисе Сива; в Вавилоне во всех храмах давались прорицания, особенно же в храмах бога солнца Шамаша, бога ветра и бури Адада и богини плодовитости и красоты Иштар. Особенно известны оракулы Древней Греции и прежде всего славившийся во всем древнем мире О. бога Аполлона в Дельфах.
В Дельфах жрица-прорицательница (пифия) садилась на треножник, выпив предварительно воды из священного источника Кассотиды.
Приведя себя в состояние исступления, она произносила бессвязные слова, к-рые толковал жрец. Конечно, жрец, хорошо осведомленный о положении дел в Греции, сообразно с этим толковал слова пифии и мог давать удачные предсказания. Если же он сомневался в исходе дела, по поводу к-рого обращались к О., то давал такое предсказание, к-рое могло толковаться во всевозможных смыслах. Известен был и оракул Зевса в городе Додоне в Эпире, где жрецы давали прорицания по шелесту листьев священного дуба. Пользовался известностью О. бога Асклепия (Эскулап), где прорицания давались по снам вопрошавших, которых жрецы укладывали спать в храме.
В греч. колонии Кумах в Италии жрецы-О. давали прорицания, вызывая души умерших.
В Риме в случае создававшегося тяжелого • положения в государстве пользовались как оракулом Сивиллиными книгами, ^хранившимися на Капитолии. О. существовали и после признания христианства государственной религией Римской империи; уничтожены они были при Феодосии в конце 4 в. хр. э. Но и христианство восприняло их, и христианские попы до сих пор занимаются прорицанием, эксплоатируя некультурные массы.
ОРАЛЬНЫЙ (лат. os, oris — рот), термин для обозначения положения части тела вблизи ротового отверстия. Обозначает также направление, определяемое положением ротового отверстия (противоположное понятие — аборальный).
ОРАН (Oran), 1) департамент в северной средиземноморской части французской колонииАлжирии (захвачена Францией в 1830, населена гл. обр. арабами и берберами). Площадь — 67, 3 тыс. км2, население — 1.623 тыс. чел.
•(1936), в т. ч. свыше 400тыс. европейцев, в частности много испанцев. О. — центр французской колонизации в Северной Африке, сосредоточивший около половины всех европейцев Алжирии. Лучшие земли захвачены колонизаторами.
Среди туземного населения, занятого в сельском хозяйстве, ок. 35% безземельных батраков, 35% издольщиков и всего ок. 30% собственников. На побережьи и в долинах развито сел. хозяйство — пшеница, виноград, цитрусовые культуры, оливы; на плоскогорьи — скотоводство, эксплоатация зарослей альфы. Имеются месторождения железных, серебро-свинцовых, цинковых руд.
2) Главный город одноименного департамента в Алжирии, крепость, военно-морской, торговый и аэропорт. Население — 200 тысяч чел.
(1936), из которых туземцев лишь 48 тыс., ютящихся в старом городе. О. расположен на берегу Средиземного моря, является исходным пунктом нескольких жел. дор. (на Алжир, Тлемсен и др.). Как торговый порт занимает второе (в нек-рые годы первое) место в Алжирии. Грузооборот 1935 — ок. 3 млн. т. Вывозятся зерно, овощи, вина, скот, шерсть, альфа.
Ввозятся минеральное топливо, промышленные изделия.
ОРАНГ-УТАН, Simia, род крупных человекообразных обезьян (см.) с единственным видом S. satyrus. Водится О. — у. на островах Борнео, гл. обр. в прибрежных лесах, и на Суматре* в с.-в. его половине. В Сиваликских холмах в Северной Индии найден коренной зуб ископаемой формы О. — у.
(см. Палеосимия), являющейся предком современного.
Самцы О. — у., которые гораздо крупнее самок, достигают роста в 150 см и веса до 8Q — 100 кг (в отдельных случаях даже до 150 и 200 кг). Оранг-утан имеет длинную, лохматую рыже-коричневую шерсть, желтые усы и бороду, темносерую или почти черную кожу, кое-где с фиооранг-утан, самец, летовым отливом, довольно высокий мозговой отдел черепа, широкое лицо, маленькие глаза, рудиментарные уши, вогнутый профиль лица в области носа, высокую верхнюю губу, длинные подвижные губы, крупные желтые зубы, мощные клыки, горловой мешок в верхней части груди, возникающий из морганьевых желудочков, пару сосков почти у подмышечных впадин, широкую бочкообразную грудную клетку, выдающийся живот, чрезвычайно длинные передние и короткие задние конечности; первые («большие») пальцы на руках и ногах очень маленькие, на стопе даже лишены ногтя; остальные пальцы длинные, согнутые. Волосы постоянно растут и достигают длины в 40—50 см. На руке они сходятся к локтю. Горловые мешки самцов достигают огромного развития, служа опорой для тяжелой головы
