латинского письма. Ученые, рядом с капитальным письмом и унциалом, установили областные школы в 7—8 вв.: 1) франко-галльские, иначе меровингские; 2) вестготские, иначе толетанские, и мозарабские — испанские; 3) островные: ирландские и англо-саксонские; наконец, 4) лангобардские, италийские и др.
Большинство этих типов исчезает с концом 8 в., уступая «прекаролингским» и каролингскому минускулу. Совершенствование пера, искусство нажимов и волосяных линий создают тип ломаного («рельефного») письма (так наз. fractura, ecriture . brisee, gothique). Века 12—15 заполнены письменами круглыми каролингскими и ломаными «готическими», к к-рым особенно тяготеют страны германские. С 14—15 вв. в Италии, а потом во Франции решительно побеждают усовершенствованные круглые письмена, к-рые называются гуманистическими, тогда как гуманисты, по ошибке считая их возрождением античного письма, называли antiqua, го mana, rotunda. С появлением типографий каролингский курсив, письмена гуманистические и готические закрепляются печатным искусством.
О. Д--РП. славянское. Принято считать, что у славян П. появилось с введением христианства. Но несомненно, славяне пользовались им значительно раньше. Если гадательны указания германских и арабских летописцев на существование у славян в капищах надписей, обозна — Рис. 11. Происхождение славянского алфавита (теория Тейлора-Ягича).
чавших имена богов или содержавших пророчества, то есть и надежное свидетельство: болгарский монах Храбр в конце 9 в. написал «Сказание о письменах славянских». В нем он говорит, что славяне, к-рых он знал, в языческую пору пользовались «чертами и разами», по к-рым «чтЬху и гатааху», т. е. по числу черт вели исчисление, по гиероглифам «резам» догадывались о содержании написанного. Письмена, легшие в основание славянского алфавита,принято называть кириллиц ей и глаголицей (см.).
В настоящее время принято считать глаголицу более древней формой славянского П. Связь кириллицы с греческим П. очевидна; представляя сколок с греч. устава, кириллица вошла в обиход славянских соседей Византии так же естественно, как латиница в обиход европейских народов. И тут и там воспользовались уже имевшимся культурным алфавитом.
Труднее обстоит дело с вопросом о происхождении глаголицы. Кирилл мог приспособить ее для своего перевода книг св. писания, но существовала она гораздо раньше. Что Кирилл именно воспользовался глаголицей, показывает то, что она распространена на Западе, где исключительно и протекала деятельность Кирилла и его брата. Славянские ученые 18 в. Добнер, Лингарт и в 19 в. Миклошич подозревали, что глаголица возникла из какой-то туземной славянской письменности, но развить свою мысль не могли за отсутствием материала, на к-рый они бы сослались.
Ягич настаивал на происхождении глаголицы от греч. минускулов, но сам не вполне был уверен в своем предположении. В наст, время выдвинута интересная гипотеза В.
Пожидаева (в его работе «Кавказская тамга и славянская глаголица», печатается Академией наук СССР) о том, что глаголица возникла на славяно-яфетической почве. Основой для букв глаголицы явились знаки кавказской «тамги» (родового знака — пометки), их предшественники — южнорусские письмена и гиерогРис. 12. Связь кириллифы, находимые йа древнейлицы с византийским ших камнях близ с. Недвиуставом (теория Гильговки около Новочеркасска, фердинга).
Ольвиополя, при устьи Буга и в керченских катакомбах.
Сходство глаголицы со всеми этими знаками поразительно; кроме того, надо принять во внимание, что в древних летописях знаки славянской азбуки назывались «метками», а писцы — «метилыциками».
Глаголица у западных славян просуществовала недолго и была заменена латиницей с добавлением надстрочных («диакритических») значков (чехи) или соединенных букв (поляки).
Кириллицей пользовались славяне, культурно связанные с Византией, — болгары, сербы, русские, украинцы. В России «кирилловские» письмена, прошедшие обычный путь развития от форм ровных и величественных (устав, см.) к формам ускоренным (полуустав, см.) и курсивным, просуществовали до Петра I. Печатный алфавит, основанный на полууставе, легко читался в крупном масштабе, но мелкий южнорусский был нестерпим для глаза. Вставал вопрос о реформе письма. Петр I, хорошо знакомый с четкой гуманистической латиницей, решил ввести перемену в рисунки букв. В 1699 в Амстердаме была напечатана книга Ильи Копьевича «Поверстание кругов небесных».
Шрифт ее имеет уже значительное сходство с современной печатью. Последовал еще целый ряд изданий, напечатанных в основанной в 1700 Копьевичем типографии в Амстердаме.
Там же, наконец, был отлит новый шрифт, привезенный в Россию в 1708 и предназначенный для печатания светских книг. В 1710, осо-
