рами. По мере укрепления в ходе борьбы португальского феодального государства развивается португальская духовная и светская феодальная поэзия, письменные памятники к-рой восходят к 12 в. Поскольку одним из плацдармов испано-португальской реконкисты была Галисия, в Португалии (равно как и в Испании) нашла распространение галисийская рыцарская лирика. Особое значение эта лирика, в виду ее языковой близости, имела именно для Португалии.
С возвышением королевской власти при короле Динише I (1279—1325), к-рый сам был плодовитым поэтом, совпадает расцвет придворнорыцарской лирики в Португалии. Развитие городов и городской культуры вносит в нее бюргерские элементы. От поэтического наследия конца 13 в. — начала 15 в. сохранилось 2.000 песен* принадлежащих 180 авторам. Они были собраны в песенники, кансионейро, из к-рых важнейшими являются Ажудский песенник и сохранившиеся в Италии т. н. «Ватиканский песенник» и т. н. «песенник Колоччи-Бранкути». Раннее провансальское влияние сменяется в 14 в. влиянием итальянского Возрождения и затем испанским влиянием. В 1516 вышел «Cancioneiro Geral» («Всеобщий песенник»), обширная песенная компиляция Гарсиа де Резенде (Garcia de Resende).
С развитием португальского феодализма было связано распространение в Португалии рыцарских романов. Здесь получил, повидимому, впервые литературную обработку (Васко Лобейро) один из старейших рыцарских романов — роман об Амадисе Гальском. Реконкиста дала ряд эпических произведений, в частности — сохранившуюся всего в 12 строфах поэму Аффонсо Жиралдеш (Affonso Giraldes) о битве при Саладо (1340), в к-рой испанцы и португальцы нанесли решительное поражение маврам. По мере укрепления королевской Власти развивается придворная хроника (Фернан Лопеш, Fernam Lopes, 1380—1460), достигающая особого расцвета в период, когда П. становится мировой державой (Руи де Пина, Ruy de Pina, . 1440—1521, анонимная «Хроника кондестабля», 1526). При дворе развивается и феодальная дидактика, в более поздний период вбирающая в себя элементы гуманизма, — дидактические компиляции «Верный советник» («Leal conselheiro», ок. 1430) короля Дуарте Красноречивого и «Добродетельное благодеяние» («Virtuosa beimfetoria») его брата и регента после его смерти, инфанта дон Педро.
Развитие португальского мореплавания, географические открытия, колониальные экспедиции нашли свое отражение в португальской литературе. Появляется большая литература «плаваний и кораблекрушений» — произведений, насыщенных: экзотикой и фантастикой.
В это же время появляется ряд новых литературных жанров, уходящих корнями в народную поэзию. Создаются, б. ч. анонимно, лирические и лирико-эпические романсы. Развивается народный театр, основоположником к-рого в Португалии явился Жиль Висенте (Gil Vicente, ок. 1470 — ок. 1536). Другие жанры развились под влиянием итальянского Возрождения, это — эклоги, сонеты, послания, новеллистическая комедия. Представителем этой «итальянской школы» в П. явился Франсишко Са де Миранда (S£ de Miranda, 1495—1558).
Внешнюю мощь П., превратившейся на короткое время из маленькой феодальной страныво владычицу морей, отразил величайший португальский национальный поэт, гениальный Луис де Камоэнс (Camdes, ок. 1525—80), один из крупнейших поэтов позднего Возрождения, воспевший в своей поэме «Лузиады» («Os Lusiadas», 1572) путешествие Васко да Гамы в Индию.
Он явился самым значительным поэтом периода великих географич. открытий и океанских колониальных завоеваний. Высмеивая разлагавшуюся придворную знать и воспевая личную инициативу купца-морехода, он в то же время, однако, резко осуждал колониальный грабеж, произвол и эксщлоатацию крестьянских масс самой П. Необычайно бурный рост и скоротечность мирового могущества П. це успели заложить прочных основ для соответствующего размаха ее литературного творчества. Многочисленные продолжатели и подражатели Камоэнса не создали ни одного ценного /произведения.
В обстановке упадка П., насильственной унии ее с Испанией (1580—1640), феодальноцерковной реакции сложилась педантично вычурная и бесплодна^ литература «академий» 17 и 1-й половины 18 вв. Наиболее крупным представителем этой литературы явился испытавший сильное влияние французского классицизма Франсишко Шавьер де Менезиш (Menezes, 1673—1743). Инквизиция жестоко преследовала малейшие проявления «вольнодумства». За покаянные стихи с двойным смыслом потомок крещеных евреев Антонио Серран де Красто (SerrSo de Crasto, 1610 — не раньше 1683) был брошен в тюрьму, где провел 10 лет и где написал сатирическую поэму «Крысы инквизиции». В его присутствии был сожжен на костре его сын, студент Педро, за сатиру против духовенства. Другой потомок крещеных евреев, Антонио Жозе да Силва (da Silva, 1705—39), автор комических опер, был приговорен инквизицией к сожжению на костре и лишь в виде милости предварительно задушен гарротой (ошейником).
Просветительные идеи находят свое распространение в П. во 2-й пол. 18 в. Они просачиваются в творчестве буржуазных поэтов, группирующихся вокруг классической и в то же время подернутой налетом сентиментализма «Аркадии» (1756—74), литературного общества, основанного Антонио Диниш да Круш и Силва (da Cruz е Silva, 1731—99), одописцем и автором герои-комической поэмы «Кропило». Наиболее крупным представителем классицизма в «Аркадии» был Педро Антонио Корреа Гарсон (Correa GarQSo, 1724—72), лирик и драматург. В сентиментализме «Аркадии» пробивается плебейская струя в лице беднякацырюльника Домингуш душ Рейш-Кита (dos Reis-Quita, 1728—70), писавшего водевили и трагедии, из к-рых, по своей демократической направленности» большим успехом пользовалась «Инес де Кастро». Из «Аркадии» выделилась* в 1770 группа поэтов, известная под названием «диссидентов Аркадии». У некоторых из них просветительные идеи нашли яркое выражение. Их глава, Франсишко Мануэл ду НасиMeHTo(Nascimento, 1734—1819), иначе Филинто, принужден был бежать, после падения Помбаля, в Нидерланды. Среди филинтистов выдвинулся сатирик Николао Толентино д’Алмейда (Tolentino d’Almeida, 1741—1811).
Французская буржуазная революция конца 18 в. оказала значительное влияние на португальскую литературу. В 1790 была основана «Новая Аркадия», одним из членов к-рой явился
