ние ассоциированному рабочему классу, следовательно, упразднение наемного труда, а также капитала и их взаимоотношения» (Маркс, Избр. произв., т. 11, 1938, стр. 170). Бурж, правительства вынуждены были пойти на известные уступки рабочему классу, декларируя иногда в конституциях П. на т., организуя общественные работы и пр. Лозунгом «Право на труд» спекулировал даже Бисмарк, к-рый произнес в рейхстаге 9/V 1884 речь о «Праве на труд». Энгельс в ряде писем показал политический смысл этого заигрывания Бисмарка (см. [[Маркс иЭнгельс|span>]], Соч., т. XXVII, стр. 382—385). Все декларации о П. на т. в капиталистич. странах являются сплошным обманом.
Уже в 1930 в СССР была ликвидирована безработица. Право на труд осуществлено только в стране победившего социализма.
«Труд в СССР является обязанностью и делом чести каждого способного к труду гражданина по принципу: „кто не работает, тот не ест“. — В СССР осуществляется принцип социализма: „от каждого по его способности, каждому — по его труду“» (Конституция СССР 1936, ст. 12).
Реальная оплата труда гарантируется в СССР неуклонным ростом фонда заработной платы, развитием розничного товарооборота и всей структурой советской экономики, в конечном счете тем, что «хозяйственная жизнь СССР определяется и направляется государственным народнохозяйственным планом в интересах увеличения общественного богатства, неуклонного подъема материального и культурного уровня трудящихся...» (КонституцияСССР 1936, ст. 11). Реальное и гарантированное П. на т., осуществленное в нашей стране, послужило благодатной почвой для возникновения и мощного развития стахановского движения во всех сферах производственной деятельности.
Сталинская Конституция, закрепившая победу социалистической системы хозяйства, исключающей возможность эксплоатации, безработицы и нищеты, гарантирует гражданину нашей страны необходимые материальные предпосылки для реализации всех его прав и свобод. «Настоящая свобода, — сказал т. Сталин в беседе с Рой Говардом, — имеется только там, где уничтожена эксплоатация, где нет угнетения одних людей другими, где нет безработицы и нищенства, где человек не дрбжитзато, что завтра может потерять работу, жилище, хлеб. Только в таком обществе возможна настоящая, а не бумажная, личная и всякая другая свобода» [Сталин, Беседа с г-ном Рой Говардом, 1937, стр. 16].
Лит.: М арке К., 1848—1849 [Классовая борьба во
Франции], в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. VIII, М- — Л., 1930, стр. 13, 33—34; Энгельс Ф., [Письмо к] К. Гиршу, в кн.: Архив Маркса и Энгельса, т. I (VI), М., 1933, стр. 130; его же, [Письмо к] А. Бебелю, там же, стр. 257—258; Ст а лин И., Беседа... с председателем американского газетного объединения «Скриппс-Говард ныоспейперс» г-ном Рой Говардом, [М.], 1936; его же, О проекте Конституции Союза ССР. Доклад на Чрезвычайном 8 Всесоюзном Съезде Советов 25/XI 1936, [М.], 1936; ЛафаргП., Право на праздность, в его кн.: Против бога и капитала, 3 изд., [М.], 1925; Конституция (Основной закон) СССР, [м.], 1938, ст. ст. 4, н, 12, 118, 1зо. J.. Денисов.
ПРАВО НАЦИЙ НА САМООПРЕДЕЛЕНИЕ, пра во каждой нации «устроиться по своему желанию. Она имеет право устроить свою жизнь на началах автономии. Она имеет право вступить с другими нациями в федеративные отношения. Она имеет право совершенно отделиться. Нация суверенна, и все нации равно 650
правны» (Сталин, Марксизм и национальноколониальный вопрос, 1938, стр. 14). РСДРП еще на первом своем съезде признала за каждой национальностью право на самоопределение.
Этот принцип был включен в программу РСДРП, принятую на II Съезде в 1903.
«Бундовцы и польские социал-демократы возражали против права наций на самоопределение. Ленин всегда учил, что рабочий класс обязан бороться против национального гнета.
Возражение против этого требования в программе — было равносильно предложению — отказаться . от пролетарского интернационализма, стать пособником национального гнета» [История ВКП(б). Под ред. Комиссии ЦК ВКП(б), 1938, стр. 40]. В связи с черносотенным разгулом, с одной стороны, и националисти? ческой пропагандой оппортунистов — с другой, совещание ЦК РСДРП с партийными работниками в Поронино в сентябре — октябре 1913 приняло написанную Лениным специальную резолюцию по национальному вопросу, подтвердившую и обосновавшую революционный лозунг «Право наций на самоопределение вплоть до отделения» (см. Ленин, Соч., т. XVII, стр. 11—13).
VIII Съезд партии в 1919, подтвердив принт цип национального самоопределения, как программный принцип партии, подчеркнул, что «в вопросе о том, кто является носителем воли нации к отделению, В КП стоит на исторически классовой точке зрения, считаясь с тем, на какой ступени ее исторического развития стоит данная нация: на пути от средневековья к буржуазной демократии или от буржуазной демократии к советской или пролетарской демократии и т. п. Во всяком случае, со стороны пролетариата тех наций, которые являлись нациями угнетающими, необходима особая осторожность и особое внимание к пережитг кам национальных чувств у трудящихся масс наций угнетенных или неполноправных.
Только при такой политике возможно создание условий для действительно прочного, добровольного единства национально разнородных элементов международного пролетариата, как то показал опыт объединения ряда национальных Советских республик вокруг Советской России» [Программа и Устав ВКП(б), 1938, стр. 22—23]. На этом Съезде Ленин дал «отпор антибольшевистским взглядам Бухарина и Пятакова по национальному вопросу. Они высказывались против включения в программу пункта о праве наций на самоопределение, против равноправия наций — под тем предлогом, что этот лозунг будто бы мешает победе пролетарской революции, мешает объединению пролетариев разных национальностей. Ленин опрокинул эти вреднейшие великодержавные, шовинистические взгляды Бухарина и Пятакова» [История В КП (б). Под ред. Комиссии ЦК ВКП(б), 1938, стр. 222—223].
П. н. на с. следует отличать от вопроса о целесообразности отделения той или другой нации в той или иной ситуации. Этот последний вопрос марксизм-ленинизм решает в каждом особом случае с точки зрения интересов общественного развития в целом и особых интересов классовой борьбы рабочего класса за коммунизм. «Следует помнить, — учит Сталин, — что, кроме права народов на самоопределение, есть еще право рабочего класса на укрепление своей власти, и этому последнему праву подчинено право на самоопределение. Бывают слу-
