Страница:БСЭ-1 Том 47. Признаки делимости - Равенстон (1940).pdf/27

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

его с религией, П. борется против атеизма Гольбаха. П. борется также против религиозного скептицизма Юма. Религиозность П. имеет деистическую тенденцию. Из совершенства мирового «механизма» природы выводится необходимость разумного, божественного творца, функции которого по отношению к материи крайне ограничены. Защищая «естественную религию», П. стремится к «очищению христианства от искажений», к которым относится и учение о божественности Христа. П. требует отделения церкви от государства, красноречиво защищает свободомыслие и терпимость и ожесточенно нападает на клерикализм. В понимании истории П. был идеалистом. Решающей силой социального прогресса, долженствующего привести ко всеобщему благоденствию и международному миру, является «рост знаний» и «торжество разума». «Царство разума всегда будет царством мира» (Пристли).

Основные философские сочинения.

П.: An examination of Reid’s inquiry, Beattie’s essay...

and Oswald’s appeal..., L., 1774 (против шотландской школы); Hartley’s theory of the human mind, L., 1775 (развитие учения Гарт ли); Disquisitions relating to matter and spirit, L., 1777 (основная работа П.); A free discussion of the doctrines of materialism and philosophical necessity..., L., 1778 (против Прайса); Letters to a philosophical unbeliever, Bath, 1780 (против Юма); A continuation of the letters to the philosophers and politicians of France..., Northumberland Town, 1794. В области физики работы П. резюмированы в 3 тт., изданных в 1790, под заголовком: Experiments and observations on different kinds of air and other branches of natural philosophy connected with the subject (Birmingham). Собрание работ П. было издано Т. Руттом: The theological and miscellaneous works... edited, with notes, by J. T. Rutt, 25 vis, L., 1817—1832. На рус. яз.: Избранные сочинения, M., 1934.

Лит.: М арке К. и Энгельс Ф., Святое семейство..., Соч., т. Ill, М. — Л., 1929, стр. 158; Энгельс Ф., Анти-Дюринг, [Л.], 1938, стр. 1274 и 1284; Плеханов Г. В., Очерки по истории материализма, Л., 1938; его же, Предисловие переводчика ко 2-му изданию брошюры Ф. Энгельса «Людвиг Фейербах», Соч., т.

xvin, 2 изд., м. — л., 1928.

О. Трахтенберг.

ПРИСТЛИ (Pristley), Джон Бойнтон (р. 1894) — соврем, бурж. англ. писатель и драматург.

Автор романов «Добрые товарищи» (1929), «Они бродят по городу» и популярных пьес «Опасный поворот», «Время и семья Конвей», «Корнелиус» и др., отличающихся острой интригой. Современной Англии П. противопоставляет, якобы, «здоровые» традиции капитализма 19 в.

ПРИСЯГА, в судебном процессе способ формального доказательства, характерный для феодального суда. В царской России закон считал П. в церкви или молитвенном доме (религиозная клятва) неоспоримым доказательством. Свидетели также, как правило, допрашивались под П.

До сих пор IL применяется иногда в уголовном и гражданском процессах капиталисгич. стран.

ПРИСЯГА ВОЕННАЯ, в СССР — присяга, которую в соответствии со ст. 133 Конституции Союза ССР и ст. 11 Закона о всеобщей воинской обязанности принимает каждый военнослужащий при поступлении в ряды Рабоче-Крестьянской Красной армии, Рабоче-Крестьянского Военно-Морского флота и войск пограничной охраны. Впервые текст торжественного обещания (красной присяги) был утвержден 22/IV 1918 ВЦИК под председательством Я. М. Свердлова. 14/IX 1923 в связи с образованием СССР Президиум ЦИК Союза ССР внес в этот текст частичные изменения. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 3/1 1939 установлен следующий новый текст военной присяги для РККА: «Я, гражданин Союза Советских Социалистических Республик, вступая в ряды Рабоче-Крестьянской Красной Армии, принимаю присягу и торжественноклянусь быть честным, храбрым, дисциплинированным, бдительным бойцом, строго хранить военную и государственную тайну, беспрекословно выполнять все воинские уставы и приказы командиров и начальников. — Я клянусь добросовестно изучать военное дело, всемерно беречь военное и народное имущество’ и до последнего дыхания быть преданным своему Народу, своей Советской Родине и Рабоче-Крестьянскому Правительству. — Я всегда готов по приказу Рабоче-Крестьянскога Правительства выступить на защиту моей Родины — Союза Советских Социалистических Республик и, как воин Рабоче-Крестьянской Красной Армии, я клянусь защищать ее мужественно, умело, с достоинством и честью, не щадя своей крови и самой жизни для достижения полной победы над врагами. — Если ж& по злому умыслу я нарушу эту мою торжественную присягу, то пусть меня постигнет суровая кара советского закона, ’всеобщая ненависть и презрение трудящихся» («Ведомости Верховного Совета СССР», 1939, 17/1, № 1, стр. 1, и 1940, 12/IX, № 30, стр. 3).

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 3/1 1939 утвержден аналогичный текст военной присяги для Рабоче-Крестьянского ВоенноМорского флота. Согласно статье 133 Конституции СССР, нарушение присяги является изменой родине и карается «по всей строгости закона, как самое тяжкое злодеяние». — Указом Президиума Верховного Совета СССР от 3/1 1939 о порядке принятия военной присяги изменен существовавший до этого порядок принятия военнослужащими торжественного обещания (красной присяги) коллективно, в. строю, во время парада в день 1 Мая. Согласно указу от 3/1 1939, «каждый военнослужащий принимает военную присягу в индивидуальном порядке и скрепляет ее собственноручной подписью»(«Ведомости Верховного Совета СССР», 1939, 17/1, №1); молодые красноармейцы и краснофлотцы принимают присягу «после прохождения одиночного обучения и усвоения устава внутренней службы, устава о» воинской дисциплине и значения военной присяги, но не позднее двух месяцев со дня прибытия в войсковую часть» (там же).

Для лиц, работающих в частях, учреждениях и заведениях РККА, РКВМФ и войск пограничной охраны по вольному найму на штатных должностях, указами Президиума Верховного Совета СССР от 3/1 1939 утвержден текст торжественного и клятвенного обязательства» (см.) и установлен порядок дачи этого обязательства. — Утверждение текста военной присяги и нового порядка принятия присяги имеет огромное политическое значение и служит дальнейшему укреплению мощи и боевой готовности вооруженных сил Советского Союза.

В словах присяги нашли яркое выражение* патриотич. чувства советского народа и забота партии и правительства об охране целостности и независимости СССР. Бойцы, командиры и политработники Красной армии и ВоенноМорского флота с огромным подъемом принимают присягу, готовые «претворить в живое^ дело священные слова военной присяги» [Ворошилов К, Е., Речь на XVIII Съезде* ВКП(б), 1939, стр. 32]. 23/П 1939 в присутствии членов Главного Военного Совета Красной армии принял военную присягу член Главного-' Военного Совета т. И. В. Сталин.

ПРИСЯЖНЫЕ ЗАСЕДАТЕЛИ, см. Суд.