IX, стр. 351). Государственная власть являлась верховным собственником как земли, так и рабов, хотя последними владели в больших размерах также храмы, приближенные царя ит. д. Само крестьянство, рассеянное по общинам, находилось от них в полной зависимости.
Крестьянин сохранял связь с землей, владел небольшим земельным наделом, имел свою хижину, свои орудия производства, но его личность нередко аппроприировалась государством, храмами или отдельными рабовладельцами, которые приобретали над ней полные права. Торговля и ростовщичество способствовали тому, что известная часть крестьян попадала в зависимость от ростовщиков.
Рабство-должничество характерно для многих восточных стран. Борьба с ним (напр., Бокхориса в Египте в 8 в., пророков в Иудее) не давала существенных результатов. Однако экономическое расслоение при сохранении общинного строя не могло получить большого развития, в этом лежала и причина известной застойности социальной жизни древнего Востока. «Простота производственного механизма этих самодовлеющих общин, которые постоянно воспроизводят себя в одной и той же форме и, будучи разрушены, возникают снова в том же самом месте, под тем же самым именем, объясняет тайну неизменности азиатских обществ, находящейся в таком резком' контрасте с постоянным разрушением и новообразованием азиатских государств и быстрой сменой их династий» (Маркс, Капитал, т. I, 8 изд., 1936, стр. 290).
Указанные особенности восточных обществ (особенно превалирующую роль общины и сосредоточение в руках государственной власти верховного права на землю и руководства общественными работами) Маркс иногда обозначал термином «азиатский способ производства».
Троцкистские и скатывающиеся на позиции троцкизма «теоретики», придавая этому термину извращенное толкование, приходили к ничего общего с марксизмом не имеющему выводу, что на Востоке государство играло настолько большую роль, что превращалось в надклассовую силу; этот вывод явно противоречит марксистско-ленинскому пониманию государства как орудия классовой эксплоатации. Такая трактовка термина «азиатский способ производства» была решительно осуждена советской наукой. Осужден был также и взгляд на восточные общества как на общества феодальные, ибо восточные порядки были еще настолько связаны с первобытно-общинным строем, что нет оснований говорить о наличии феодальной собственности, а также о развитых*крепостнических отношениях, характерных для феодализма.
Классическую форму рабство приняло в Греции и Риме. В Греции оно появляется еще в гомеровском, обществе, в эпоху разложения патриархально-общинного строя, когда «рабство военнопленных было уже признанным учреждением» (Энгельс, Происхождение семьи, частной собственности и государства, в кн.: Маркс и Энгельс, Соч., т. XVI, ч. 1, стр. 83). Рабами делаются военнопленные, рабство носит еще патриархальный характер. Широкое развитие рабовладения в греч. городах было вызвано к жизни развитием меновых отношений. Рост торговли — сначала внешней, не отделимой от пиратства, а потом и внутренней, требовал развития производства, а раст.ширение производства требовало в свою очередь притока рабочей силы, к-рая могла в то время явиться, гл. обр., в виде рабов. «В античном мире, — говорит Маркс, — влияние торговли и развитие купеческого капитала постоянно имеет своим результатом рабовладельческое хозяйство» (М арке, Капитал, т. III, 8 изд., 1936, стр. 298). Торговля и пиратство были одним из главных источников рабства. Сама торговля требовала применения рабского труда.
Рабы сажались на суда как гребцы, рабский труд применялся при выгрузке товаров, в ремесленных мастерских, в рудниках и, наконец, в сельском хозяйстве, особенно в тех отраслях его, к-рые ориентировались на рынок. Порядки, характерные для античных государств, складываются прежде всего в малоазийских городах, находившихся в соприкосновении с развитыми восточными странами и игравших большую роль в посреднической торговле; затем они появляются в городах Эгейского архипелага, собственно Греции и в греч. колониях.
Рабы являлись основными непосредственными производителями, занятыми во всех отраслях хозяйства. Преобладают рабы из негреческих (варварских) областей. Демократическое движение, носителем к-рого было городское население и крестьянство, добивается отмены рабства за долги (в Афинах оно было отменено Со лоном в 594). Рабы находились в полном распоряжении своих владельцев. Рабовладение казалось естественным даже такому мыслителю, как Аристотель, считавшему раба «одушевленным орудием». Ограничение произвола рабовладельца было известно законодательству некоторых государств (например, Афинского государства, где рабы имели право убежища, а убийство раба приравнивалось к непредумышленному убийству), но ограничение произвола рабовладельца не могло быть эффективным. Именно в Греции, как и в Риме, наблюдались все черты, характерные для рабовладельческого строя, при к-ром «основой производственных отношений является собственность рабовладельца на средства производства, а также на работника производства — раба, которого может рабовладелец продать, купить, убить, как скотину... Здесь нет уже общего и свободного труда всех членов общества в процессе производства, — здесь господствует принудительный труд рабов, эксплоатируемых нетрудящимися рабовладельцами. Нет поэтому и общей собственности на средства производства, равно как на продукты производства.
Ее заменяет частная собственность. Здесь рабовладелец является первым и основным полноценным собственником. — Богатые и бедные, эксплоататоры и эксплоатируемые, полноправные и бесправные, жестокая классовая борьба между ними — такова картина рабовладельческого строя» (Сталин, Вопросы ленинизма, 11 изд., стр. 555).
Политическая борьба в Греции развертывалась внутри свободного населения. В развитых городах-государствах свободное население Добивается участия в государственной жизни, материальной помощи со стороны государства (в форме раздач оплаты за участие в политич. жизни, как это было в Афинах): Политическая жизнь греческих городов многообразна.
В греческих городах мы встречаем различные политич. формы: монархию, аристократию, демократию. Демократия характерна для развитых торговых центров. Классический пример
