все их средства производства и все гарантии существования, обеспеченные старинными феодальными учреждениями. И история этой их экспроприации основывается не на простых догадках. Она вписана в летописи человечества пламенеющим языком меча и огня» (Маркс, там же* стр. 614). Эта экспроприация выступает в двух видах, соответствующих двум способам возникновения капиталистич. производства — более замедленному или более катастрофическому.
На самых ранних стадиях капитализма или там, где его развитие приобретает замедленный, нереволюционный характер, господствует постепенное, почти незаметное на первый взгляд, превращение средневекового производителя в неимущего рабочего. Оно также имеет две типичные формы. — 1) В рабочих превращаются прежде всего те элементы, к-рые Источники и пути формирования рабочего уже в средневековом производстве занимают класса. Кадры рабочих, необходимых для возположение, по внешности отчасти сходное никавших в недрах феодализма капиталистиче
с положением рабочих, хотя по существу и поских предприятий, доставлялись беднеющими, коящееся на совсем ином основании. Это — разоряющимися . элементами трудового населе
ремесленные ученики и, особенно, получавния города и деревни. Для того чтобы капита
шие плату от мастера подмастерья, «по условилистич. производство стало вообще возможным, ям жизни настолько приближавшиеся к прона рынке должны были встретиться, с одной летариату, насколько это было вообще возможстороны, владелец капитала, «с другой стороны, но при тогдашнем строе промышленности и свободный рабочий, продавец своей собствен
господстве цеховых привилегий» (Энгельс, ной рабочей силы и, следовательно, продавец Крестьянская война в Германии, в книге: труда. Свободный рабочий в двояком смысле: Маркс и Энгельс, Соч., т. VIII, стр. 124). он не должен сам принадлежать непосредствен
Первоначально цеховые подмастерья и учено к числу средств производства, как рабы, ники, хотя они и не были владельцами средств крепостные и т. д., но и средства производства производства, принадлежавших мастеру, все не должны принадлежать ему, как это име
же не могли бы быть названы наемными рает место у крестьян и т. д., ведущих само
бочими: мастер не выступал по отношению к стоятельное хозяйство, — он должен быть сво
ним в качестве эксплоататора, а работал вмебоден от средств производства, освобожден от сте с ними, и каждый из них сам с течением них, лишен их» (Маркс, Капитал, т. I, времени становился мастером. Однако в Ита8 издание, 1936, стр. 613). Первая указанная лии и Фландрии уже к 14 в. и потом в др.
Марксом предпосылка была подготовлена внут
странах под этой оболочкой замечается глуборенним развитием самого средневекового фео
кое изменение фактических отношений. Прадального общества. Постепенное развитие то
вила, затруднявшие вступление в цех, закрыли варно-денежных отношений и распростране
перед подавляющим большинством подмасние денежной формы феодальной ренты вели терьев перспективу стать мастеоами и обрекли к изменению и юридической стороны обществен
их на положение пожизненных подмастерьев. ных отношений, к личному освобождению кре
Вместе с тем, в 14—15 вв. появляются отчетлистьян (при сохранении земельной зависимо вые признаки эксплоатации: мастера стремятся сти), к отмиранию и падению многих сословно
увеличивать число подмастерьев, прежде строго корпоративных пут, связывавших личность ограниченное, и все менее вкладывают в пропроизводителя в деревне и в городе. Этим изводство свой труд, становясь хозяевамиизменениям содействовала и классовая борьба предпринимателями; продолжительность рабов феодальном обществе, в частности крестьян
чего дня увеличивается, захватывая обычно ские восстания, как восстание Уота Тайлера все время от восхода до захода солнца, т. е. дов Англии. Но при этом производитель все еще стигая 14—16 часов в сутки (правда, подмаоставался сращенным, «как улитка с ракови
стерья долго сохраняли право не работать ной», со своими средствами производства: кре
не только в воскресенье и в многочисленные стьянин — с землей и своим хозяйством, ре
католические праздники, но и в «синий» понемесленник — со своими инструментами, мастер
дельник, когда они отдыхали после воскресной ской, материалом. Рядом с этим и постепен
попойки); заработная плата переводится с поное обеднение и потеря фактической собствен
денной на сдельную и строго удерживается ности на эти средства производства или вме
цеховыми уставами на низком уровне: сташательство внеэкономич. сил, производящих туты немецких, французских, английских, экспроприацию, способствовали превращению бельгийских и др. цехов в 14—15 вв. полны средневекового производителя в наемного ра
указаний максимальных расценок и запрещебочего. «Одна сторона того исторического про
ний подмастерьям принимать, а мастерам дацесса, который превращает производителя в вать плату свыше установленной. Превращаясь наемного рабочего, заключается в освобожде
в простых наемных рабочих, подмастерья нии производителя от феодального и цехово
вели борьбу против хозяев. Вместе с ними го принуждения; и только эта одна сторона боролись, постепенно сливаясь с подмастесуществует для наших буржуазных историков. рьями по экономическому положению, также Но имеется и другая сторона, состоящая в том, ученики и внецеховые поденщики. Таким путем что освобождаемые лишь тогда становятся происходило формирование значительных масс продавцами самих себя, когда у них отняты предпролетариата, особенно в таких странах, Мануфактура оставалась характерной и господствующей формой капиталистич. производства до последних десятилетий 18 в. в Англии, до начала и даже середины 19 в. — в других странах Европы. Рабочие, работавшие на мануфактурах, не представляли еще собою вполне сложившийся класс — пролетариат; так же, как мануфактура была переходной ступенью от средневекового ремесла к капиталистич. крупной промышленности, так и мануфактурные рабочие занимают как бы промежуточное место между ремесленниками и собственно пролетариатом, окончательно сформировавшимся только в результате промышленного переворота (см.). Поэтому рабочих этого переходного мануфактурного периода называют предпролетариатом. История мануфактурного предпролетариата есть в то же время история рождения и формирования Р. к.
