С. я. как чередования звуков k,. g, ch, с, Z, s и с, z, s.
МорфологияС. я. представляет большее однообразие, нежели фонетика. Так все С. я., за исключением болгарского, сохранили формы склонения и старое число падежей.
Рус. язык утратил форму звательного падежа.
На древнейших ступенях развития все С. я. имели в именных, местоименных и глагольных формах двойственное число. В современных С. — я. категория двойственного числа утрачена.
Она сохранена только в словенском и лужицком языках. Значительное разнообразие представляет система славянского глагола. Южнославянские языки характеризуются развитой системой времён (аорист, имперфект, перфект, плюсквамперфект), в чешском и польском языках отсутствуют аорист и имперфект, а в вост. славянских языках этих времён совсем нет, т. к. прошедшее время выражается формой причастия на «л» («читал», «писал»). Форм будущего времени С. я. не имеют, время это обычно выражается формами настоящего времени от глаголов совершенного вида (ср. рус. «я напишу», «я нарисую»; польск. ja zrobiQ и пр.). В некоторых славянских языках возникли — новые формы для передачи будущего времени (ср. болг. «ще пътувам», серб, «умрейу»). .
В лексическом отношении все С. я. тесно между собою связаны. Различия обусловлены преимущественно разнообразными иноязычными влияниями. Близость С. я. между собой является причиной различных споров о границах между ними, В результате этих споров создались различные «вопросы» (напр., «кашубский вопрос», «македонский вопрос» и др.), к-рые диктовались в различные периоды националистич. устремлениями польской, сербской г болгарской и пр. лингвистики. Особенной известностью пользуется «македонский вопрос»; по этому вопросу написано огромное количество «трудов».
Следует отметить также различного* рода националистич. концепции о взаимоотношении родственных языков, как, напр., утверждение Смаль-Стоцкого об исконной изолированности языка украинского от языков вост. — славянских или теория словацкого учёного Цамбаля о принадлежности словацкого языка к группе южно-славянской.
Формирование национальных литературных языков связано у славян с процессом создания национальных государств и национально-буржуазных движений (см. статьи об отдельных славянских языках).
Письменность у славянских народов возникла в 60-е гг. 9 в. Начало ей положили братья Константин (Кирилл) и Мефодий — известные общественные деятели времени византийского императора Михаила III (842—867). Выполняя дипломатии, миссию последнего в землях моравского князя Ростислава, они ввели впервые богослужение на славянском языке.
Для этой цели они перевели на известный им славянский язык (солунский говор древне-болгарского языка) главнейшие книги православного богослужения. Первые переводы до нас не дошли. Древнейшие памятники славянской письменности, дошедшие до нас, относятся к 10 в. О языковой принадлежности старо-славянских памятников в славистике велись споры. Словинцы Коиитар и Миклошич защищали т. н. «паннонскую теорию», согласно к-рой ста 378
ро-славянский язык является древнейшей стадией в развитии книжного словенского языка, а не древне-болгарского. Эта националистич. теория была окончательно дискредитирована работами акад. Ягича в конце 19 в. — Памятники древне-болгарской письменности написаны двумя азбуками — кириллицей (напр., «Супрасльская рукопись») и глаголицей (напр., «Зографское евангелие»; см. Кириллица и Глаголица), В настоящее время в С. я. употребляются славянская («гражданская») и латинская графики. Вост, славяне, болгары и сербы пользуются славянской графикой.
Зап. славяне, хорваты и словенцы пользуются латинской графикой, приспособленной к звуковой системе того или иного С. я. путём системы диакритических . знаков или комбинации букв. Лужичане пользуются латинским шрифтом и швабах (готический шрифт). В Далмации и на нек-рых о-вах Адриатического моря в церковных книгах употребляется глаголица.
Научное изучение славянских языков началось с первой половины 19 в. Из наиболее крупных славистов укажем Добровского, Востокова, Копитара, Шафарика, Миклошича, Ягича, Лескина, Шахматова.
Лит.: Флоринский Т. Д., Лекции по славянскому языкознанию, ч. 1—2, Киев, 1895—97; Селище в А. М., Введение в сравнительную грамматику славянскж языков, вып. 1, Казань, 1914; его же, Славянское языкознание, т. I, М.» 1941; Mell let A., Le slave conunun, 2 ё«1., Р., 1934. Из наиболее известных журналов укажем чешский журнал «Slavia», Praha, 1922, и издание парижского института славя, неведения — «Revue des dtudes slaves», P., 1921 — • СЛАДКИЙ КОРЕНЬ, чёрный корень, Scorzonera hispanica, вид скорцонеры (см.), многолетнее растение из сем. сложноцветных.
Стебель б. ч. ветвистый, до 1, 25 м высоты.
Листья ланцетные. Корзинки (обычно несколько) с жёлтыми язычковыми цветками. Дико растёт на лугах и степях в Ср. Европе и в юж. районах СССР. С 16 в. разводится из-за корней как овощь, листья употребляются на выкормку шелковичных червей, поджаренные корни — суррогат кофе. Иногда С. к. называют солодку — см. Лакричник, СЛАДКОВИЧ, Андрей (1820—72), псевдоним словацкого поэта Браксаториса. Романтич. славянофильство — характерная особенность творчества С.. Наиболее известны лирике-эпич. песнь «Марина» (1846) и эпич. поэма в пяти песнях «Детван» (1853), где С. изображает борьбу словацкого народа против национального угнетения. С. много занимался изучением рус. литературы, в частности Пушкина, влияние к-рого заметно в его творчестве.
СЛАНЕЦ, всякая однородная горная порода,; б. или. м. легко раскалывающаяся на тонкие пластинки, т. е. обладающая хорошо выраженной сланцеватостью (см.). В зависимости от минералогии, состава различают С.: роговообманковые, хлоритовые, слюдистые, серицитовые, глинистые и др. Широкое распространение в природе имеют кристаллические сланцы (см.), образовавшиеся под действием регионального метаморфизма как из изверженных, так и из осадочных пород. Битуминозные, или горючие сланцы (см.) имеют большое практич^ значение. С., происшедшие из осадочных пород,; называются парасланцами и метасланцами, а С., образовавшиеся путём метаморфизма, магматич. горных пород, называются ортосланцами.
СЛАНИК, см. Стланики, СЛАНЦЕВАНИЕ, см. Осланцевание.
