СОЦИАЛИЗМцелое. Однако в условиях отсталости тогдашней русской действительности и их С. неизбежно оставался утопическим. Они мечтали •о переходе к С. через старую, полуфеодальную крестьянскую общину. «Вера в особый уклад, в общинный строй русской жизни; отсюда — в ера в возможность крестьянской социалистической революци и — вот что одушевляло их, поднимало десятки и сотни людей на геройскую борьбу с правительством» (Ленин, Соч., т. I, стр. 164). Они не понимали, что только развитие капитализма и пролетариата способно создать материальные условия и общественную силу для осуществления С.
Маркс и Энгельс, основоположники научного коммунизма, впервые доказали, что С. не выдумка мечтателей, а необходимый результат развития современного капиталистич. общества. Они превратили С. из утопии в науку. Из мечты мыслителей-одиночек С. превратился в знамя революционной борьбы пролетариев всего мира.
После выступления марксизма на историч. арену утопический С. стал препятствием для дальнейшего развития социалистич. теории и социалистич. рабочего движения. Деятельность утопических социалистов, упорствовавших в своей защите устарелых, изживших себя идей, стала приобретать всё более реакционный характер. Маркс и Энгельс, а в новую историч. эпоху Ленин и Сталин, неустанно разоблачали реакционность всякого рода утопии, фразеологии анархистов, народников, эсеров, «истинных социалистов», «этических социалистов», «фабианских социалистов» и вред её для революц. борьбы рабочего класса.
II. Научный социализм.
Великая историческая заслуга Маркса и Энгельса состоит в том, что они впервые соединили идеи С. с рабочим движением и указали рабочему движению путь перехода от стихийных и неорганизованных выступлений к сознательной и организованной борьбе за революц. преобразование капитализма в коммунизм. Без этого соединения с С. рабочее движение двигалось бы к цели очень долго, болезненно и мучительным путём.
До Маркса и Энгельса С. и рабочее движение существовали независимо друг от друга. Этот отрыв С. от рабочего движения был характерен не только для Зап. Европы, но и для России. «И в России социалистам пришлось блуждать вслепую, прежде чем они дошли до социал-демократического сознания — научного социализма. И здесь были социалисты, было и рабочее движение, но они шли независимо друг от друга, сами по себе: социалисты — к утопической мечте („Земля и воля“, „Народная воля"), а рабочее движение — к стихийным бунтам. Оба действовали в одни и те же годы (70—80-е годы), не зная друг друга. Социалисты не имели почвы среди трудящегося населения, ввиду чего их действия были отвлечёнными, беспочвенными. Рабочие же не имели руководителей, организаторов, ввиду чего их движение выливалось в беспорядочные бунты.
Это было главной причиной того, что героическая борьба социалистов за социализм осталась бесплодной» (Сталин, Соч., т. I, стр. 13).Развитие капиталистич. общества и обострение классовой борьбы опровергли иллюзии прежних социалистич. учений. Теории утопистов потерпели крах, т. к. не имели глубоких корней в жизни, не были научными, не были связаны с борьбой широких народных • масс. «Для того, чтобы сделать из социализма науку, нужно было поставить его на реальную, прочную, незыблемую основу. И это было сделано Марксом» (Энгельс, Анти-Дюринг, в кн.: Маркс иЭнгельс, Соч., т. XIV, стр. 378).
Марксизм имеет глубокие корни в самой действительности, он есть научное выражение коренных интересов рабочего класса, освобождение к-рого является первым и основным условием освобождения всего человечества от всякого экономического и духовного порабощения. В этом — великая преобразующая роль марксизма, ставшего оружием борьбы рабочего класса, его революц. знаменем.
Философской основой теории научного С. является диалектич. материализм. Теория научного С. логически вытекает из философии марксизма, из диалектического и исторического материализма. «Марксизм — это не только теория социализма, это — цельное мировоззрение, философская система, из которой само собой вытекает пролетарский социализм Маркса» (С талин, Соч., т. I, стр. 297).
«Углубляя и развивая философский материализм, Маркс довёл его до конца, распространил его познание природы на познание человеческого общест в а. Величайшим завоеванием научной мысли явился исторический материализм Маркса. Хаос и произвол, царившие до сих пор во взглядах на историю и на политику, сменились поразительно цельной и стройной научной теорией, показывающей, как из одного уклада общественной жизни развивается, вследствие роста производительных сил, другой, более высокий» (Ленин, Соч., т. XVI, стр. 350). Обосновывая эти положения, И. В. Сталин указывает, что «диалектический и исторический материализм составляют теоретический фундамент коммунизма» [История ВКП(б). Краткий курс, стр. 99].
В отличие от утопистов, к-рые возникновение С. рассматривают как дело счастливого случая, марксизм научно доказал объективную историч. закономерность С. Марксизм научно доказал, что С. — закономерный результат всего предшествующего развития материального производства, результат назревших потребностей развития материальной и духовной жизни общества. В отличие от представлений утопистов, с точки зрения к-рых С. мог возникнуть в любое время, если бы каким-нибудь гением была выдвинута идея С., марксизм доказал, что С. возникает лишь на определённом этапе развития капитализма. «По мнению Маркса и Энгельса, революция совершается только тогда, когда достаточно созреют производительные силы» (Сталин, Соч., т. I, стр. 309). Главным элементом производительных сил является сам рабочий класс. Следовательно, основным условием возникновения С. является появление и развитие нового восходящего класса — пролетариата — и его борьба против капиталистич. строя. Остановить, а тем более уни-
