ячеистый, ребристый или гладкий. Портал часто бывал выше здания и достигал уровня купола. Кирпичные стены облицовывались орнаментированным мрамором внутри, а иногда и снаружи, а также глазурованными изразцами. Верх стен оформлен кирпичными карнизами. Мечети были с портиком (мечеть Ала-эд-дина в столице сельджуков Конье, 1220) или с куполой и вначале, подобно рянне — Рис. 1. Мечеть Шахзаде, в_ Стамбуле (1543).
арабским, делились на корабли колоннами, несущими арки и перекрытие. Позднее колонну сменил массивный столб, представлявший собой опору купола на тромпах или пандативах. Центр иногда перекрывался более высоким куполом-фонарём для доступа света и воздуха. Духовные училища — медресе — в Малой Азии строились с открытым двором, окружённым кельями и имеющим портик, а против входа или сбоку — большой зал.
В Конье сохранились медресе: Сирчали (1243), Каратаи (1252), Дар ульхуффаз Хасбека (1412).
Последняя имеет квадратный план и купол на шестиугольном барабане, причём три угольных пирамиды служат для перехода от квадрата к барабану. Примером купольного типа медресе может служить ИнджеМинарели «Царульхадис», т. е. школа для
Рис. 2. Мечеть Ала-эд-дина в Конья (1220).
изучения хадисов, называемая обычно мечетью) в Конье (1251—62), построил её архитектор Калус, сын Абдаллаха. Индже Минарели послужила образцом для более поздних османских мечетей, тогда как ранние, напр., Улу-Джами в Брусе (1379—1415), подражают мечети Ала-эд-дина (в Конье).
Древнейшими из сохранившихся памятников архитектуры являются сельджукские надгробные башни — мавзолеи (тюрбе, кумбед).
По форме они близки к турецкой палатке,круглые или многоугольные в плане, с тахой же поверхностью конического купола. Лучшие тюрбе уцелели в Конье, Кайсери, Нигдэ.
Военные постройки воздвигались по византийским принципам. Город окружался двойной стеной, с дозорной дорогой на аркадах, защищённой зубчатым парапетом. Ворота имели двойную ограду и башни.
Из многочисленных караван сарае в лучший — Султан-ханэ в Аксарае (1229). В нём два прямоугольных корпуса со сводчатыми галлереями и упряжные сараи, конюшни и жилые помещения по бокам окружают внутренний двор. Портальный вход ведёт в главную часть постройки, предназначенную для товаров. В ней сводчатые галлереи образуют сообщающиеся друг с другом корабли. Свет проникает через купол-фонарь. Наружные стены толсты, почти без окон, с контрфорсами. Эга постройка наиболее близка к османскому искусству. В Конье по её образцу выстроен Акхан (1250).
Больницы, гостиницы, бани, фонтаны, крытые базары сельджукского периода Т. и. почти не сохранились. Дома были глинобитные, в один-два этажа; нижний был высокий и предназначался для магазинов, конюшен, упряжных сараев, верхний на фасаде имел выступбалкон. Во внутренний двор вёл портик.
Дворец султана Кылыдж Арслана II (1156—1192) — древнейший сельджукский памятник в Конье. Сохранился один киоск (кёшк), увенчивающий башню.
В архитектурной декорации встречаются мотивы эпиграфики, коврсГв, тканей, а также скульптурные изображения одушевлённых существ, отсутствующие в позднейшем османском искусстве (13 в., Багдад). В Конье сохранился барельеф с летящими гениями. По литературным источникам известно, что в Конье встречались скульптурные изображения орлов и львов из камня и дерева, а также живопись. Из эллинистических мотивов в сельджукскую орнаментику вошли аканфовый лист и геометрии, орнамент в виде меандра.
Керамика сельджуков в Малой Азии достигла высокого совершенства. В ней заметно большое влияние Ирана, напр., в мозаике из фаянса. Здания, минареты, кенотафы («пустые гробницы»), михрабы (молитвенные ниши) декорировались стенными изразцами, фаянсовой и кирпичной мозаикой. Излюбленные цвета в керамике: бирюзово-голубой, синий (кобальт), белый, марганцово-пурпуровый, чёрный и позолота. Встречается роспись кобальтом и чёрным по ангобу, покрытая прозрачно-белой глазурью, и чёрная роспись, политая прозрачно-бирюзовой . и зеленоватой глазурью. Металлические и ювелирные изделия, ковры и ткани почти не сохранились, но были высокого качества.
Наследниками сельджуков были туркиосманы. Искусство их начало складываться в Анатолии с начала 14 в., откуда распространилось на Балканы. Оно достигло расцвета в 16 в., особенно при султане Сулеймане Великолепном (1520—66). Официальная османская архитектура прошла следующие периоды: стиль Брусы, или раннеосманский период (1325—1501), — со времени завоевания Брусы до постройки мечети Баязида II в Стамбуле; классический стиль (1501—1616), начиная с постройки мечети Баязида II до-
