шевистский зажиточный колхоз. Изменения в ауле, вызванные колхозным строительством, наиболее ярко отражены в произведениях Ата Салиха, поэта, известного всему Советскому Союзу. Ата Салих (р. 1908), этот Коркуд нашего времени, явился пламенным трибуном колхозного строительства в Туркмении. С ростом культуры и благосостояния туркменского народа в литературу вступают поэты: Халдурды, Помма Нурбердыев, Рахмет Сеидов, Бек и Сейтаков, Чары Аширов, Кара Сейтлиев, Курбан-Сахатов, Пурлиев, Мухтаров, Ильмурадов; многие из них приобрели попурярность среди туркменского народа. Наряду с нйми выдвинулся талантливейший прозаик Сарыханов. Творчество народных шахиров Нури Анна-клыча и др. отличается простотой формы и ясностью содержания и очень ценимо туркменским народом.
В Т. л. появляются жанры прозаич. романа и драматургии. Работа одного из крупных мастеров современной туркменской литературы Берды Кербабаева оказалась особенно плодотворной в деле создания этих новых для Туркмении видов литературы. Им написано несколько повестей и рассказов с разнообразием тем и материала. Кербабаев является автором романа «Решающий шаг> (опубликована первая часть), первого реалистич. романа, написанного на туркменском языке прозой. Другим видным прозаиком современной Т. л. является Ата Каушутов, автор ряда рассказов, повестей и романа «Перман». Нужно отметить мастерски написанные рассказы и повести Нур-Мурада, Сарыхановаг Ата Ниязова, . Агахана Дурдыева (р. 1904) и др.
Развитие драматургия, жанра в Т. л. тесно связано с историей туркменского Гос. драматич. театра имени Сталина. Первенцами туркменской драматургии явились пьесы «Восемнадцать утопленных» Караджа Бурунова, «В пустынях Кара-кума» Шали Кеки лова и Меред Клычева, «Айна» Алты Кар лиева, «Джума» Ата Каушутова, «Шемшат» Эсеновой. Драматические произведения последних лет свидетельствуют о безусловном росте туркменской драматургии. Такова историч. драма Бурунова' и Базара Аманова «КеймирКёр» и др.
На туркменский язык переведены произведения Пушкина, Лермонтова, Гоголя, ряд рассказов из «Записок охотника» Тургенева, «Казаки», «Хаджи Мурат» Л. Толстого, «Мать», «Мои университеты» М. Горького, рассказы Чехова, «Чапаев» Фурманова, «Поднятая целина» М. Шолохова, «Разгром» Фадеева. Ряд произведений туркменских авторов переводится на русский язык. Переведены произведения Кербабаева — роман«Решающий шаг», сборник стихов Ата Салиха, Дурды Клыча, Рахмета Сеидова, Кара Сейтлиева, рассказы Сарыханова, Агахана Дурдыева и др.
В годы Великой Отечественной войны почётное место заняли творения народных шахиров — дважды орденоносца Ата Салиха и Дурды Клыча. Туркменские писатели и поэты работали над произведениями, призывавшими туркменский народ к напряжению всех сил во имя победы над ненавистными гитлеровцами. Б. Кербабаев закончил второйтом романа «Решающий шаг». Ата Каушу-. тов написал роман по материалам Отечественной войны «Мехри и Вепа». Поэтыфронтовики Ата Ниязов, Кемал Ишанов, Шали Кекилов, Помма Нурбердаев, Рухи Алиев в трудных условиях фронтовой обстановки продолжали свою творческую работу.
Б. Каррыев, А. Кекилов.
ТУРКМЕНСКАЯ ЛОШАДЬ, верховая порода, разводится в Туркменистане. Т. л. участво; вала в образовании донской, кабардинской,' адаевской и других пород лошадей. Известны две разновидности Т. л.: а) ахал-тек инская, разводится в Ахал-Те кин с ком и Мер веком оазисах Туркменской ССР; лошадь высокого роста, большой резвости, отличается красивыми формами, сухостьюсложения, развитой мускулатурой, энергичным темпераментом; масть серая, гнедая, буланая; б) иомутская, разводится в районах, пограничных с Ираном; лошадь менеекрупная, костистая, сухого склада, живого темперамента, резвая, выносливая; хорошо используется для верховой езды и с вьюком.
Масть серая, гнедая, рыжая. Обе разновидности Т. л. признаны улучшающими породами в Туркменской ССР. В 1935 колхозники совершили на Т. л. переход Ашхабад — Москва (4.300 км) в течение 84 дней. * ТУРКМЕНСКАЯ МУЗЫКА. Основу национального стиля Т. м. составляет туркменская народная песня, преимущественно женская, отличающаяся архаичностью склада (узкие звукоряды, чаще всего в пределах кварты или квинты, в основном диатонические). Разнообразные жанры народных песен — бытовых (колыбельные, песни о женской доле, девичьи «ляле», любовно-лирические, детские забавки), трудовых 'исполняются при тканье ковров, при уходе за животными, при работе на ручной мельнице и пр.), обрядовых (колядные, свадебные, поминальные) по содержанию связаны с народным бытом, складывавшимся в условиях кочевой скотоводческой жизни. Немало есть и шуточных песен. В советскую эпоху появились новые песни — о свободном труде, о раскрепощении женщины, о защите родины, о великих вождях Ленине и Сталине.
Наряду с образцами народно-бытового искусства большое распространение получили народно-профессиональные формы вокальной и инструментальной музыки. Роль хранителей и исполнителей этой музыки в древние времена принадлежала народным певцам — узанам, в творчестве к-рых центтральное место занимали сказания об Огузхане (имя легендарного родоначальника огузов, или гузов, предков туркмен). В более позднюю пору на смену узанам приходят народные профессиональные музыканты-певцы — бахши. Они являются не только мастерами пения, но часто и авторами вокальных пьес. Поэтич. основой песен бахши служат героич. повествования, как «КёрОглы» и народные романы лирич. и лирикодраматич. содержания: «Шасенем и Гариб», «Саят и Хемра», «Зохре и Тахир», «Юсуп и Зулейха», а также стихи туркменских поэтов Махтумкули, Сеиди, Зелили и др.
Мелодика историч. песен отличается декламационным характером, а мелодика героических и любовно-лирических — напевностью.
