•его отличается чудесными взлётами фантазии, лиричностью, величавостью. Излюбленный образ Шабенде — юноша, преодолевающий препятствия на пути к достижению своей цели. — На грани 18 и 19 вв. писал поэт Гаиби. Ему принадлежит сборник лирич. стихотворений и поэма «Состязание тридцати двух зёрен». Гаиби писал о любви к природе.
В первую половину 19 в. усилились стремления туркменского народа к объединению разобщённых туркменских племён, борьба за свою независимость. Выдающимся представителем этого движения был Се иди (1768—1830) — лирический поэт и отважный полководец. Многие его стихи стали боевыми песнями туркмен; они явились непревзойдённым вТ. л. образцом гражданской лирики.
Другом Сеиди был поэт-воин Зе лили (1790—1844). Кроме темы патриотизма, в стихах Зе лили встречаются дидактические, воспитательные мотивы.
Прославленный поэт Кемине (1785—1840) был родоначальником сатиры в Т. л. Большинство его стихотворений превратилось в народные песни. Его остроумные рассказы и анекдоты, главным героем к-рых является >он сам, приобрели широчайшую популярность в Туркмении. Они направлены против ханжей, продажных судей, алчных баев.
Кемине был яростным врагом темноты и произвола, его голосом говорил трудовой народ, отстаивавший свои права на свободную жизнь.
‘ Непревзойдённым мастером любовной лирики в Т. л. является поэт Молла-Непес (писал в 30—60 — х гг. 19 в.). Стихотворения Молла-Непеса («Грозя кулаком», «Не проснулась ты, милая», «Покорительница сердца» и др.) отличаются динамичностью, звучностью, совершенством формы. Щедёвр МоллаНепеса — его роман «Зохре и Тахир», широкое полотно, отражающее, многовековую борьбу человека за освобождение от феодальных пут. Народная легенда, положенная в основу романа (повесть о горестной любви юноши Тахира к дочери шаха Зохре), превратилась под пером поэта и мыслителя в страстную проповедь свободы и ненависти к тирании. Лирич. песни романа приобрели самостоятельное существование и ныне исполняются туркменскими бахши.
В середине 19 в. выдвигаются лирич. поэты: Ашики, Зинхари, Дован-шахир, Аллахи, Кара-Оглан. Их современником был поэт Кятиби, автор лирич. произведений, воспевающих природу родного края. Нек-рые его стихи посвящены земледелию и теме дружбы между племенами туркмен, Та же тематика проходит сквозь творчество поэта Мятаджи (1824—84). Произведения его вошли в репертуар бахши и исполняются поныне.
Широкой популярностью в народе пользуется и поэт Досмамед (1815—65) — автор произведений, изображающих историч. битвы туркмен с хивинскими ханами. Поэт 19 в.
Талиби известен своей лирич. поэмой «СахибДжамал» и многими стихотворениями любовного характера. Ему принадлежат также произведения, изображающие тяжёлое положение бедняков. Своеобразно творчество писателя Юсупа-Ходжа, к-рому приписывается приключенческий и фантастич. дестан «РайЧини», В 60 — х гг. поэт Абды-Сетдар Казизапечатлел в своей историч. поэме «ДженгНама» — «Книга рассказов о битвах текинцев с иранцами» — историч. битвы туркмен с напавшими на них войсками шаха Насреддина.
Последним поэтом 19 в. был Мискин-Клыч (1845—19Ю5), создавший целый ряд превосходных стихотворений пейзажного характера. _ Ещё в дореволюционные годы выдвинулись имена народных шахиров Кёр-Молла, МоллаМурт, Дурды-Клыч и Молла-Дурды. Эти поэты выступили как защитники интересов бедноты. С первых дней революции они посвятили своё творчество строительству новой жизни. Кёр-Молла (1874—1934) в эпоху царизма был известен народу как автор стихов, направленных против произвола и эксплоатации. Эго был талантливый, остроумный поэт, родственный по творчеству Кемине. Молла-Мурт (1879—1930) пользовался широкой популярностью в бедняцких слоях туркменского народа. Он хорошо знал жизнь этих слоёв и отобразил её в своих произведениях. Своим творчеством поэт воспитывал в народе мужество, честность, трудолюбие. Видным и очень популярным поэтом того же поколения является и ныне живущий народный шахир, орденоносец Дурды-Клыч (р. 1887). Известны его стихотворения «Байлар» и «Гариблар», в к-рых он рисует яркую картину тяжёлого положения бедняков. Немало строк посвятил он судьбе женщины.
Художественные достоинства этих стихотворений особенно высоки. Молла-Дурды (ум. в 1922) является автором ряда сатирич. произведений, направленных в основном против вековых притеснителей туркменского народа. Вместе с Кёр-Молла, Молла-Мурт, Дурды-Клыч и Молла-Дурды на путь создания литературы освобождённого туркменского народа вступили писатели-профессионалы Берды Кербабаев и Караджа Бурунов.
В своих произведениях они выступили против пережитков старого быта, против адата, ратовали за новую жизнь, за социалистич. устройство общества, призывали туркменский народ к борьбе с вековой отсталостью. Начиная с 1926—27 окрепшая литература молодой республики выдвигает ещё более ценные в художественном отношении произведения: поэмы «Женский мир» и «Декилма» Кербабаева, поэму «Терьякеш» Бурунова, поэму «Сона» Аламышева. Они построены на сжатых и целостных сюжетах, что у туркменских классиков почти не встречается.
Социально-политич. сдвиги, происходившие в Туркмении, начиная с 1917, земельно^ водная реформа, проводившаяся Советской властью с 1925, обогатили тематику Т. л.
Обострившаяся классовая борьба не только нашла своё отражение в произведениях писателей и поэтов, но и определила позицию самих писателей как активных борцов за социалистич. переустройство общества. В эти годы в Т. л. вошли новые прозаики и поэты, чьи произведения получили широкое распространение. Особо выдвинулись: Ата Ниязов, Якуб Насырли, Шали Кекилов, Ходжа Шукуров, Ата Каушутов: Кемал Ишанов, Таушан Эсенова, Рухи Алиев, Дурды Агамамедов, Берды Солтанниязов.
В период коллективизации сельского х-ва центральной темой Т. л. стала борьба за боль-
