as
ли все более проникают элементы фантасти-, после многих превратностей'счастливо Преодоки, а также реально-бытовые. С другой сторо — 1 левают разделяющие, их социальные и религи«ы, из деклассированного низшего t духовенства озные преграды (напр.. «Флуар. и Бланшёг и школяров образуется литературная, богема, флер»). К романическому ^творчеству относятс® оппозиционно настроенная по отношению к пре
также старые по форме, но новые по своему латам и папству и социально близкая городско — фантастическому содержанию chansons de gesto •му мещанству. Эти «ваганты», или «голиарды», («Гюон Бордосский»), псевдоисторические поэ^ воспевают в латинских стихах радости жизни, мы («Роберт-Дьявол»), бытоописательные лючувственную любовь, вино, пародируют цер
бовные романы, наконец морально-назидаковную службу и т. п. Появляются также пер
тельные повести со вставными рассказами-притвые «фаблио» — небольшие комические расска
чами («Роман о семи мудрецах», «Долопатос» зы в стихах, уже содержащие элементы сати ит. п.). В конце периода возникает впервые хуры, преимущественно на мелкое рыцарство, дожественная проза на франц. яз., прежде всегорожан и духовенство. В этой новой соци
го историографическая (напр. описание 4 — г. о альной и литературной обстановке рыцарство крестового похода Вилардуена).
3) В середине 13 в. городское мещанство стаКультурно перевооружается. Крестовые походы расширяют его кругозор; к его прежне
новится уже" достаточно крупной, силой, чтобы му идеалу военной доблести присоединяется идеологически противопоставить, себя рыцаридеал щедрости, воспитанности, светского изя
ству и создать собственную’литературу, в кощества — куртуазии. В рыцарской литературе торой доминируют реализм,, сатира и светская этой эпохи все чаще встречаются выпады про
дидактика. Рыцарские; жанры разлагаются, и тив «грубости» крестьян и «низости» купцов ведущая роль переходит к поэтам-горожанам;, или ремесленников, к-рым противопоставляет
особенно в северных промышленных центрах ся рыцарская способность тонко и возвышенно (Лилль, Дуе, Турне,' Аррас), где они объединямыслить и чувствовать. Авторами теперь неред
ются в литературные корпораций, (puys). Формы ко выступают уже сами рыцари, но обычно рыцарской поэзии нередко сохраняются, но в поэтами и носителями куртуазной литературы них вкладывается новое'содержание. Любовная являются сменившие жонглеров служилые, лирика (Адам де ла-Галь, Жан Бодель) приобреприкрепленные к замкам менестрели-т-певцы, тает более трезвый, реалистический характер. музыканты и: литераторы, не чуждые иногда В психологйческом : романе (даже, на тему рышкольно-латинской образованности. Два веду царской любви, напр. «Кастелян Куси») дейстщих жанра рыцарской поэзии — -любовная ли
вие переносится в современность и окрашиварика и роман. В сложной по стилю. и формам и ется чертами бытового натурализма. В. идилнередко вычурной лирике (Конон Бетюнский, лической повести «Окассен и Николет» слыТибо Шампанский, Гас Брюле и др.), сложив
шится резкий протест против феодально-рышейся под сильным влиянием пбэзии прован
царских воззрений. Еще ярче новая классовая сальских трубадуров (см. Провансальская лите идеология обозначается в специфически городратура'), песен голиардов и отчасти античной ли
ских жанрах. Расцветают фаблио, сатира к-рых рики (Овидий), нашла выражение «куртуазная» заостряется. Возникшая еще в конце предыдулюбовь, понимаемая как облагораживающее щего периода эпопея о Ренаре (Лисе) обрастает душу служение даме. Главные жанры здесь-^- новыми «ветвями» (branches), в к-рых пародилюбовная песня (chanson), сер. вантуа (на обще руются рыцарские обычаи и под видом животственные темы), тенцона и jeu-parti / (диспут ных обличаются хищники — феодалы и монахи. о проблемах чувства, рыцарских, добродетелях К первой части куртуазно-аллегорического я т. п.), «любовный привет» (salut d’amours) и «Романа о Розе» (Гильом. де Лоррис, ок. 1230) музыкальные жанры: дескорт, мотет, лэ (lais). присочиняется вторая (Жан де Мен, ок. 1270), Жизнерадостным характером отличается воз
где вместо утонченного психологизма и идеаникший в середине 12 в. рыцарский роман, где лизации любви мы находим едкую реалистичепроблематика любви сочетается с авантюрной скую сатиру на современное общество. Но ософантастикой. Сначала поэты занялись обработ
бенно характерен жанр «сказов» (dits), созданкой античных сказаний (об Эдипе, Энее, Трое), ный крупнейшим поэтом этого периода Рютвыдвигая в них на первый план любовные мо
бефом: здесь интимнейшие личные признания, тивы, затем обратились к кельтским, византий
меткие зарисовки типов и нравов, отклики на ским и восточным сюжетам, более богатым эле
. общественные события чередуются с резкой саментами эротики и фантастики. Основную груп
тирой на князей, пап и монахов, на патентованпу здесь образуют романы «Круглого стола» ную ученость и т. п. Очень близки к dits и по(иначе «бретонские» или «артуровские»), дей
своей тематике и по социальной направленности ствие к-рых происходит при дворе легендарного первые зачатки светского комического театрабританского короля Артура, изображаемом как пьесы Адама де ла-Галь: «Игра в беседке» (род средоточие рыцарской доблести и куртуазии. «обозрения», полного злободневных намеков) и Крупнейший мастер бретонского романа-г — «Игра о Робене и Марион» (драматизация «паКретьен из Труа (ок. 1170), к-рому принадле
стурелй», где крестьяне изображены в более жат романы о Ланседоте (образец идеального выгодном свете, чем рыцари). Типичные для залюбовника); о Ивене (тема — конфликт между рождающейся буржуазии рационализм и тяга рыцарскими подвигами и любовью) и др. К этой к знанию находят свое выражение в многочисже группе относятся романы о Тристане и ленных трактатах (частью уже прозаических) Изольде (эпопея страсти, чуждая специфиче по естествознанию, медицине, юриспруденции, ской куртуазной условности) ио св: Граале, технике, иногда объединяемых в целые энцикгде светско-рыцарский идеал соединяется с лопедии вроде «Образа мира» Готье Мецского христианско-мистическим. Другие романы но
иди «Карты мира» Пьера, в переводах с ласят более ярко выраженный приключенческий тинского (например «Метаморфозы» и «Наили сентиментальный характер; среди них вы ука любви» Овидия), наконец в быстро разделяется группа «идиллических» романов, изо
вивающейся;. историографии (хроника Кресто............ бражающих любовь двух юных существ, к-рые вых походов и др.).
