примешиваются шумы, дающие голосу своеобразный оттенок. Причиной X. является неполное смыкание голосовых связок, вследствие изменения формы и нарушения подвижности их. Припухлость голосовых связок и утолщение их при острых и хронических воспалениях, образование полипов и опухолей связок, слабость мышц, двигающих связки, параличи гортанных нервов — все это может вызвать несхождение связок и X. Степень X. может изменяться от едва заметной осиплости до резко выраженной X., временами переходящей в полное безголосие — афонию (см.).
ХРИП Ы, звуковые явления, слышимые в процессе аускультации легких при ряде заболеваний дыхательных органов (бронхиты, воспаления легких и др.). X.'образуются: вследствие колебаний масс вязкого секрета в просветах бронхов (т. н. сухие X.), вследствие лопания пузырьков воздуха, образующихся в жидком воспалительном секрете, наполняющем бронхи и легочные альвеолы при их воспалениях (т. н. влажные X.). Вид X., их распространение и характер являются ценным диагностическим признаком при распознавании заболеваний дыхательных органов.
ХР ИСТЕС КУ, румынский политич. деятель.
Родился в рабочей семье. До империалистской войны был известен как соц. — дем. агитатор. Во время оккупации Румынии германскими войсками X. как сторонник Антанты был приговорен германским командованием к смертной казни. Благодаря заступничеству Шейдемана был помилован и освобожден. В 1920 приезжал в Москву с первой румынской делегацией на II Конгресс Коминтерна. По возвращении в Румынию агитировал за образование коммунистической партии и за присоединение к 3 Интернационалу. С 1921 по 1922 был арестован, после освобождения до 1925 состоял секретарем компартии, примыкал однако к фракции правых.
В 1926 пытался расколоть партию, но, не достигнув этого, перешел снова в соц. — дем. партию (независимую). В настоящее время совершенно потерял свое некогда большое политическое влияние.
ХРИСТИАНИЯ (Кристиания), до 1925 название г. Осло (см.), столицы Норвегии.
ХРИСТИАНОВИЧ, Петр Иванович, инженер Екатерининской ж. д. Основал в 1887 при ст. Екатеринослав частное 2 — классное ж. — д. училище, известное как первый в России опыт «трудовой» школы. Кроме общеобразовательных предметов в ней преподавались для детей обоего пола садоводство и огородничество и отдельно: для мальчиков — работы из картона, жести, проволоки, дерева и металла, для девочек — рукоделие, кулинария, стирка белья и уход за больными. Обучение этим предметам велось в тесной увязке с общеобразовательными дисциплинами и имело целью дать детям общую трудовую подготовку. Школа X. просуществовала до Октябрьской революции, превратившись затем в одну из советских трудовых школ.
ХРИСТИАНСЕН, Бродер, современный философ-идеалист. Будучи учеником Риккерта (см.), X. отступает от неокантианства (см.), стремясь дать новое обоснование философии.
С о ч: X.: Erkenntnistheorie und Psychologic des Erkennens, Hanau, 1902; Philosophic der Kunst, Hanau, 1909; Kantkritik, T. 1 — Kritik der Kantischen Erkenntnislehre, Hanau, 1911; Von der Seele, T. 1 — Vom Selbstbewusstsein, Berlin — Steglitz, 1912.
Лит.: UeberwegF., Grundriss der Gesehichte der Philosophic, T. 4, 12 AufL, B., 1923.
ХРИСТИАНСКАЯ
ЮНОШЕЙ
(Young Mens’ Christian Association, сокращенно — YMCA). Одна из крупнейших и старейших международных буржуазных организаций молодежи, распространенная в ряде стран (до 60) г включая дальневосточные, но особенно влиятельная в США и Британской империи. Основана в Лондоне в 1844 купцом Джорджем Уильямсом; спустя 11 лет там же возникла подобная организация женской молодежи — YoungWomens’ Christian Association, сокращенно YWCA — для обслуживания подрастающего поколения клубами, читальнями, буфетами, спортивными площадками, экскурсиями и пр. на основе христианской филантропии в сочетании с проповедью «христианской морали».
X. а. ю. имела своей задачей борьбу с революционными и в частности чартистскими влияниями на молодежь и с тех пор, гигантски разросшись путем распространения по всему капиталистическому миру, стала в руках буржуазии важным средством воздействия на молодежь в духе идей классового сотрудничества. Особенно большую роль X. а. ю. сыграла во время империалистской войны, когда она, с разрешения военных командований, организовала на всех этапных пунктах союзнических фронтов специальные базы в виде бараков для отдыха, развлечения и питания, изолируя миллионы молодых солдат от неприятельской и революционной пропаганды и воздействуя на них в религиозно-патриотическом направлении. После войны X. а. ю. еще более разрослась, насчитывая в 1929 свыше 9 тысяч местных отделов с общим центром в Женеве и свыше 1.600.000 членов (в одних США ок. миллиона) и располагая огромным имуществом в несколько сот млн. долларов и ежегодным бюджетом в 70—75 млн. долл. Эти отделы разбросаны по всем большим городам различных стран; X. а. ю~ располагает специальными фабрично-заводскими и ж. — д. клубами для «сближения» и «взаимного понимания» предпринимателей и рабочей молодежи. В колониальных и полуколониальных странах и в Японии X. а. ю. ведет работу по вовлечению туземной буржуазной молодежи в сферу идейного влияния империалистов.
X. а. ю. в значительной степени субсидируется буржуазией, в частности в США — такими миллиардерами, как Рокфеллер и Морган. Лишь 30% состава членов X. а. ю. пролетарского происхождения; подавляющее большинство принадлежит к мелкой буржуазии, служащим, студенчеству и т. д.
ХРИСТИАНСКАЯ МУЗЫКА. Зачатки X. м. следует искать в ранних монастырских общинах Палестины, Сирии и Александрии, где общинное пение являлось элементом, объединяющим и поддерживающим гонимую тогда секту.
Новый культ, развившийся из еврейского, воспринял отчасти и еврейскую синагогальную музыку (напевное чтение псалмов, см. Псалмодия, Евангелия и т. д.). Из еврейского культа перенесено было также чередование запевалы и хора. Следы азиатского происхождения (в частности — богатая орнаментация сольного пения) постепенно исчезли из X. м., когда, сделавшись орудием пропаганды официальной религии европейского феодализма, она была ассимилирована германскими и франкскими племенами.
См. Церковная музыка.
«ХРИСТИАНСКАЯ НАУКА» (Christian Science), учение протестантской секты того же имени, основанной в 1879 в Бостоне «пророчицей» Мэри
