Макуиль-Ксочитль, богъ Пяти Цвѣтковъ, богъ Музыки и Игры, братъ поцѣлуйнаго Ксочипилли. Въ то время какъ у Ксочипилли вокругъ рта нарисовано изображеніе мотылька, вокругъ рта у Макуиль-Ксочитля видны очертанья человѣческой руки, символизующей число 5. Онъ также и Ауйатеотль, богъ Страсти. Недавно, въ Мехико, при раскопкахъ, на томъ мѣстѣ, гдѣ былъ главный храмъ, нашли выкрашенное въ красный цвѣтъ каменное изваяніе этого бога, а вокругъ него, тоже выкрашенныя въ красное, каменныя и глиняныя изображенія музыкальныхъ инструментовъ. Сдѣлавъ Цвѣточнаго Властителя и Пятицвѣтковаго Бога братьями, и поцѣлуйными благословителями страсти, Мексиканская фантазія сочетала въ весеннемъ нѣжно-брачномъ единеньи музыку, пляску, цвѣты и румяныя губы, приникающія къ румянымъ губамъ.
Макуиль-Ксочитль, бог Пяти Цветков, бог Музыки и Игры, брат поцелуйного Ксочипилли. В то время как у Ксочипилли вокруг рта нарисовано изображение мотылька, вокруг рта у Макуиль-Ксочитля видны очертанья человеческой руки, символизующей число 5. Он также и Ауйатеотль, бог Страсти. Недавно, в Мехико, при раскопках, на том месте, где был главный храм, нашли выкрашенное в красный цвет каменное изваяние этого бога, а вокруг него, тоже выкрашенные в красное, каменные и глиняные изображения музыкальных инструментов. Сделав Цветочного Властителя и Пятицветкового Бога братьями, и поцелуйными благословителями страсти, Мексиканская фантазия сочетала в весеннем нежно-брачном единении музыку, пляску, цветы и румяные губы, приникающие к румяным губам.
Майскія руины, понынѣ живущія въ глубинѣ центральной Америки, на Юкатанскомъ полуостровѣ, среди лѣсовъ Паленке, украшены гіероглифами, причудливость которыхъ донынѣ еще не вполнѣ разгадана. Однако, Ф.-А. Де-Ля-Рошфуко, въ своей книгѣ о Паленке, много сдѣлалъ для ихъ расшифрованія, и его имя должно быть въ ряду почетныхъ именъ, изъ которыхъ первое—Брассэръ-де-Бурбуръ, а наиболѣе важныя изъ новѣйшихъ—Альфредо Чаверо, Эдуардъ Сэлеръ, Августъ Лё-Плёнжонъ и Целія Нутталь. Барельефные гіероглифы Паленке разсказываютъ поэму національнаго освобожденія Майевъ отъ ига Тольтековъ. Въ Майскомъ календарѣ, какъ въ Мексиканскомъ, было 18 мѣсяцевъ, по 20-ти дней въ мѣсяцѣ, и 5 дней дополнительныхъ. Этотъ счетъ помогаетъ въ расшифровкѣ гіероглифовъ, онъ далъ идею—чтенія ихъ треугольникомъ. Священный треугольникъ, тріада, есть ключъ къ Майскимъ письменамъ. Среди гіероглифовъ, покрывающихъ своими запутанными узорами красивыя пластины въ храмѣ
Майские руины, поныне живущие в глубине центральной Америки, на Юкатанском полуострове, среди лесов Паленке, украшены иероглифами, причудливость которых доныне еще не вполне разгадана. Однако, Ф.-А. Де-Ля-Рошфуко, в своей книге о Паленке, много сделал для их расшифрования, и его имя должно быть в ряду почетных имен, из которых первое — Брассэр-де-Бурбур, а наиболее важные из новейших — Альфредо Чаверо, Эдуард Сэлер, Август Лё-Плёнжон и Целия Нутталь. Барельефные иероглифы Паленке рассказывают поэму национального освобождения Майев от ига Тольтеков. В Майском календаре, как в Мексиканском, было 18 месяцев, по 20-ти дней в месяце, и 5 дней дополнительных. Этот счет помогает в расшифровке иероглифов, он дал идею — чтения их треугольником. Священный треугольник, триада, есть ключ к Майским письменам. Среди иероглифов, покрывающих своими запутанными узорами красивые пластины в храме
