Но побочные, практические цели у каждой науки могут быть свои; с точки зрения этих целей и нужно разграничивать археологию и историю искусства на две самостоятельные и самодовлеющие дисциплины.
Подобно тому как при филологических занятиях памятниками письменными, поскольку разбирается их форма и содержание, конечною целью является включение этих памятников в историю письменности (или, в более ограниченном смысле, в историю литературы), так при археологических занятиях вещественными памятниками в отношениях формальном (внешняя форма и техника), реальном (сюжет) и стилистическом (стиль) конечная цель заключается в приурочении этих памятников к определенному месту в истории искусства. В этом отношении археология искусства, до известной степени, занимает в отношении истории искусства такое же положение, какое имеет источниковедение по отношению к истории вообще. Археология искусства дает, для воссоздания его истории, тщательно собранный, критически проверенный и основательно проработанный материал. Если история искусства стремится углубить предмет своего содержания, то археология искусства старается всячески его расширить. Если история искусства имеет своею задачею исследование художественных форм и стиля в их историческом развитии, то археология искусства разбирает детально самый памятник или группу памятников искусства, но опять-таки обязательна и неукоснительно на исторической основе. Если главная цель истории искусства — синтез памятников, то такая же цель археологии искусства — их анализ. Подобно тому, как главная задача историка состоит в том, чтобы на основе выработанных историческою критикою приемов изучить подлежащие источники и в результате этого изучения воссоздать картину прошлой жизни в ее отношениях и связях с предыдущим и последующим, так задача историка и археолога искусства состоит в таком же воссоздании художественной жизни прошлого и его быта, поскольку все это нашло свое выражение в памятниках изобразительных искусств и художественных ремесл, во всех проявлениях материального быта. Расчищая почву для воссоздания истории искусства путем археологического изучения его памятников, историк искусства eo ipso должен быть и археологом. Но так как метод исследования в истории и в археологии искусства один и тот же, то всякий археолог в то же время должен быть и историком искусства. Как они поделят между собою свои задачи, это будет зависить от свойства подлежащего их изучению материала. Но и историк и археолог искусства могут плодотворно работать, лишь усвоив себе, как необходимую базу, общую историческую основу: ибо и археология и история искусства, в конце концов, составляют
