сельской общины, руководимой пасторомъ Нансеномъ. Въ бурную, дождливую ночь стучится въ его жилище больная, измученная, беременная женщина. Она пріѣхала въ мѣстечко, желая навѣстить свою мать. Оказалось, что послѣдняя давно умерла. Нансенъ пріютилъ y себя странницу и, такъ какъ y нея начались роды, пригласилъ къ ней врача и сидѣлку. Женщина — Рита — разрѣшилась дочкой, которую Нансенъ поручаетъ прихожанкѣ, такъ какъ Рита по слабости не въ состояніи кормить свое дитя. Мѣстная община, узнавъ, что пасторъ пріютилъ y себя беременную женщину, состоящую въ незаконномъ бракѣ, приходитъ въ ужасъ. Все населеніе требуетъ немедленнаго удаленія Риты, устраиваетъ сходки и демонстраціи противъ Нансена. Конечно, Нансенъ, понимающій иначе свои обязанности, отказывается это сдѣлать. Тогда пасторъ сосѣдней общины, Бронкъ, доноситъ о происшедшемъ епископу и Нансена отрѣшаютъ отъ церковной службы. Между тѣмъ ребенокъ Риты, котораго прихожанка отказывается кормить, погибаетъ. Рита въ отчаяніи близка къ безумію. Въ это время, случайно, пріѣзжаетъ въ селеніе ея любовникъ. Онъ своей любовью успокаиваетъ ее. Послѣдняя сцена рисуетъ трогательную картину разставанія Риты и ея любовника съ Нансеномъ. Пьеса желаетъ обнаружить нееостоятельность христіанства, даже въ самыхъ лучшихъ носителяхъ его. Нансенъ сострадаетъ Ритѣ прежде всего въ надеждѣ вернуть ее къ вѣрѣ. Но, когда онъ убѣждаетъ ее спасти свою душу и вернуться на лоно церкви, Рита, бросаетъ ему слѣдующія слова: „Нетлѣнно — тѣло; оно пероходитъ отъ родителей къ дѣтямъ; оно превращается въ цвѣтокъ и листъ и снова въ землю и дыханіе... Вспомни жизнь. Мы никогда не жили. Долгіе, долгіе годы мы взирали ввысь, вмѣсто того, чтобъ обожать землю, по которой мы ходимъ. Какой долгій сонъ! Лишь тогда, когда земля со всѣмъ, что на ней пресмыкается, что на ней лишь терпимо, станетъ страной вѣчнаго солнца, когда исчезнетъ скудная нива и негодныя травы — тогда посмотримъ, что станется съ Богомъ“.
Талашкино. Издѣлія мастерскихъ кн. М. Кл. Тенишевой. Изданіе „Содружества“. Петербургъ. 1905. Цѣна 3 р.
Въ прекрасно изданной книгѣ двѣ статьи: Н. Рериха и Сергѣя Маковскаго. Первая, — „Воспоминаніе о Талашкинѣ“, — служитъ введеніемъ и носитъ отрывочный, лирическій характеръ. „Въ сторонѣ отъ центровъ, внѣ барышей и разсчетовъ, творится большое, хорошее, красивое,“ — такъ кончаетъ свои воспоминанія Рерихъ. Вторая статья посвящена описанію художественныхъ издѣлій Талашкинскихъ мастерскихъ кн. Тенишевой, a также оцѣнкѣ дѣятельности руководящихъ работами художниковъ: Малютина, Зиновьева, Беке-
