же касается до Россіи, то мы имѣемъ положительныя свидѣтельства, указывающія, что самое дѣло созиданія Россіи было настолько же дѣломъ рыболовныхъ, охотничьихъ и промышленныхъ артелей, сколько и результатомъ почкованія деревенскихъ общинъ. Вплоть до настоящаго дня Россія покрыта артелями[1].
Уже изъ вышеприведенныхъ замѣчаній видно, насколько ошибоченъ былъ взглядъ раннихъ изслѣдователей гильдій, когда они считали сущностью этого учрежденія годовое празднество, обыкновенно устраиваемое гильдіей. Въ дѣйствительности, общая трапеза всегда бывала въ самый день, или на другой день послѣ того, когда происходило избраніе старшинъ, обсужденіе нужныхъ измѣненій въ уставахъ и очень часто обсужденіе тѣхъ ссоръ, которыя возникали между братьями[2]; на-
- ↑ Главныя работы объ артеляхъ указаны мною въ статьѣ «Russіа», стр. 84, въ 9-мъ изданіи «Encyclopedia Britannica».
- ↑ См., напримѣръ, тексты Кэмбриджскихъ гильдій, приводимые Toulmin Smith („Еnglish Guilds“, London, 1870, стр. 274—276), изъ которыхъ видно, что „всеобщій и главный день“ былъ вмѣстѣ съ тѣмъ и „избирательнымъ днемъ“; см. также Ch. М. Clode, „Тhе Early History of the Guild of the Merchant Taylors“, London, 1888, I, 45; и мн. др. О возобновленіи присяги на вѣрность гильдіи см. cary Jomsviking, упоминаемую въ работѣ Pappenheim’а „Altdänische Schutzgilden“, Breslau, 1885 стр. 67. — Весьма вѣроятно, что, когда началось преслѣдованіе гильдій, многія изъ нихъ занесли въ свои статуты лишь день общей трапезы и благочестивыя обязанности членовъ гильдіи, намекнувъ лишь въ самыхъ общихъ выраженіяхъ о юридическихъ функціяхъ гильдій. — Вопросъ: „кто будетъ моимъ судьей?“ не имѣетъ теперь никакого значенія, съ тѣхъ поръ какъ государство присвоило своей бюрократіи организацію правосудія; но онъ имѣлъ первостепенное значеніе въ средніе вѣка,
даже теперь можемъ распознать различныя школы Падуи, Бассано, Тревизы, Вероны и т. д., хотя всѣ эти города находились подъ вліяніемъ Венеціи, то этимъ мы обязаны — по замѣчанію J. Paul Richter — тому факту, что живописцы каждаго города принадлежали къ отдѣльной гильдіи, поддерживавшей дружественныя отношенія съ гильдіями другихъ городовъ, но жившей самостоятельной жизнью. Древнѣйшій извѣстный гильдейскій статутъ — Веронскій, — помѣченъ 1303-мъ годомъ, но очевидно скопированъ съ какого-нибудь болѣе древняго статута. Въ обязанности членовъ входили, по словамъ статута: «братская помощь въ нуждѣ всякаго рода», «гостепріимство чужеземцамъ, проѣзжающимъ черезъ городъ, ибо такимъ образомъ можно получить свѣдѣнія о дѣлахъ, которыя желательно узнать», и «обязанность — оказывать помощь людямъ, впавшимъ въ старческое одряхлѣніе». («Nineteenth Century», ноябрь 1890 и августъ 1892).
же касается до России, то мы имеем положительные свидетельства, указывающие, что само дело созидания России было настолько же делом рыболовных, охотничьих и промышленных артелей, сколько и результатом почкования деревенских общин. Вплоть до настоящего дня Россия покрыта артелями[1].
Уже из вышеприведённых замечаний видно, насколько ошибочен был взгляд ранних исследователей гильдий, когда они считали сущностью этого учреждения годовое празднество, обыкновенно устраиваемое гильдией. В действительности, общая трапеза всегда бывала в самый день, или на другой день после того, когда происходило избрание старшин, обсуждение нужных изменений в уставах и очень часто обсуждение тех ссор, которые возникали между братьями[2]; на-
- ↑ Главные работы об артелях указаны мною в статье «Russіа», стр. 84, в 9-м издании «Encyclopedia Britannica».
- ↑ См., например, тексты Кэмбриджских гильдий, приводимые Toulmin Smith («Еnglish Guilds», London, 1870, стр. 274—276), из которых видно, что «всеобщий и главный день» был вместе с тем и «избирательным днём»; см. также Ch. М. Clode, «Тhе Early History of the Guild of the Merchant Taylors», London, 1888, I, 45; и мн. др. О возобновлении присяги на верность гильдии см. cary Jomsviking, упоминаемую в работе Pappenheim’а «Altdänische Schutzgilden», Breslau, 1885 стр. 67. — Весьма вероятно, что, когда началось преследование гильдий, многие из них занесли в свои статуты лишь день общей трапезы и благочестивые обязанности членов гильдии, намекнув лишь в самых общих выражениях о юридических функциях гильдий. — Вопрос: «кто будет моим судьёй?» не имеет теперь никакого значения, с тех пор как государство присвоило своей бюрократии организацию правосудия; но он имел первостепенное значение в средние века,
даже теперь можем распознать различные школы Падуи, Бассано, Тревизы, Вероны и т. д., хотя все эти города находились под влиянием Венеции, то этим мы обязаны — по замечанию J. Paul Richter — тому факту, что живописцы каждого города принадлежали к отдельной гильдии, поддерживавшей дружественные отношения с гильдиями других городов, но жившей самостоятельной жизнью. Древнейший известный гильдейский статут — Веронский, — помечен 1303-м годом, но очевидно скопирован с какого-нибудь более древнего статута. В обязанности членов входили, по словам статута: «братская помощь в нужде всякого рода», «гостеприимство чужеземцам, проезжающим через город, ибо таким образом можно получить сведения о делах, которые желательно узнать», и «обязанность — оказывать помощь людям, впавшим в старческое одряхление». («Nineteenth Century», ноябрь 1890 и август 1892).
