Страница:Гедеонов С.А. - Варяги и Русь. Часть 1.djvu/8

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



Владимира, ни Слова о полку Игоревѣ; значитъ (при тѣхъ неотъемлемыхъ преимуществахъ ученаго образованiя и усидчивости, которыми всегда отличались представители норманской школы) скандинавскiй догматъ наткнулся здѣсь на прямую, явную невозможность. Отсюда и то неподдѣльное, радостное сочувствіе съ которымъ была встрѣчена норманскою школою, вновь вызванная г. Иловайскимъ къ (кратковременной кажется) жизни, мысль Каченовскаго о недостовѣрности дошедшей до насъ древнѣйшей русской лѣтописи; ибо эта лѣтопись, несмотря на нѣкоторыя Норманнистамъ дорогія въ ней положенія, всегда была и останется, наровнѣ съ остальными памятниками древне-русской письменности, живымъ протестомъ народнаго русскаго духа противъ систематическаго онѣмеченія Руси.

Изъ безнадежнаго положенія которымъ русская исторія обязана норманнизму, невыведетъ ее и недавно породившееся ученіе такъ называемыхъ умѣренныхъ Скандинавистовъ-эклектиковъ. Ихъ умѣренность есть ничто иное какъ сознаніе ихъ внутреннягo бeзcилія; невозможности согласовать чисто-спекулятивныя воззрѣнія норманской теоріи съ разрушающими ихъ въ конецъ положительными историческими фактами. Они говорятъ отдайте намъ Рюрика, Олега, Игоря, Ольгу, Святослава и окружаю-


Тот же текст в современной орфографии

Владимира, ни Слова о полку Игореве; значит (при тех неотъемлемых преимуществах ученого образования и усидчивости, которыми всегда отличались представители норманской школы) скандинавский догмат наткнулся здесь на прямую, явную невозможность. Отсюда и то неподдельное, радостное сочувствие с которым была встречена норманскою школою, вновь вызванная г. Иловайским к (кратковременной кажется) жизни, мысль Каченовского о недостоверности дошедшей до нас древнейшей русской летописи; ибо эта летопись, несмотря на некоторые Норманнистам дорогие в ней положения, всегда была и останется, наровне с остальными памятниками древне-русской письменности, живым протестом народного русского духа против систематического онемечения Руси.

Из безнадежного положения которым русская история обязана норманнизму, невыведет ее и недавно породившееся учение так называемых умеренных Скандинавистов-эклектиков. Их умеренность есть ничто иное как сознание их внутреннего бессилия; невозможности согласовать чисто-спекулятивные воззрения норманской теории с разрушающими их в конец положительными историческими фактами. Они говорят отдайте нам Рюрика, Олега, Игоря, Ольгу, Святослава и окружаю-