Семирамиды? Съ нашимъ мнѣніемъ согласенъ кажется и Мегасѳенъ, совѣтующій не вѣрить древнимъ разсказамъ объ индійцахъ, потому что, говоритъ онъ, индійцы никогда не посылали войска за предѣлы своей страны, никогда не приходили туда иностранные завоеватели, кромѣ разумѣется Геракла, Діониса и теперь Александра съ Македонянами. Сезострисъ Египтянинъ и Теарконъ Эѳіопъ доходили, говоритъ онъ, до Европы; потомъ Набокодросоръ, пользовавшійса у Халдаевъ большей славой, нежели Гераклъ, доходилъ даже до Столбовъ, до того пункта, до котораго достигалъ и Теарконъ, и онъ водилъ свои войска изъ Иберіи также во Ѳракію и Понтъ. Наконецъ Скиѳъ Иданѳирсъ вторгался въ Азію и проникалъ до Египта; но никто изъ нихъ, говоритъ Неархъ, не доходилъ до Индіи. Сама Семирамида умерла раньше приведенія своего плана въ исполненіе. Персы получали, правда, наемныхъ солдатъ изъ Индіи, отъ Гидраковъ, но сами не входили въ Индію, хотя однажды и были уже не далеко оттуда во время преслѣдованія Киромъ Массагетовъ.
7. Что касается разсказовъ о Гераклѣ и Діонисѣ, то Мегасѳенъ вмѣстѣ съ нѣсколькими лицами считаетъ ихъ достовѣрными, но большинство писателей, въ томъ числѣ и Ератосѳенъ, отвергаетъ ихъ какъ невѣроятныя басни, подобныя еллинскимъ сказкамъ объ этихъ же личностяхъ. Въ Вакханкахъ Еврипида Діонисъ гордится такъ:
«Покидая богатыя золотомъ поля Лидійцевъ, потомъ освѣщенныя солнцемъ равнины Фригійцевъ и Персовъ, я прошелъ черезъ стѣны Бактріи, черезъ холодную страну Мидянъ, высоко счастливую Арабію и черезъ всю Азію» [1]).
Одно лице у Софокла воспѣваетъ Нису, какъ посвященную Діонису гору:
«Откуда я увидѣлъ славную Нису, гдѣ смертные чтятъ Вакха, гдѣ рогатый Іакхъ имѣетъ прелестную кормилицу, гдѣ раздаются голоса всякихъ птицъ»,
и такъ далѣе. Діонисъ называется Меротрафесъ потому, что онъ вскормленъ былъ на горѣ Мерѣ. Наконецъ Гомеръ говоритъ такъ о Ликургѣ Едонцѣ:
«Который нѣкогда преслѣдовалъ кормилицъ неистоваго Діониса черезъ священный Нисеій» [2]).
________________
