гда не приходятъ, да и зародиться не могутъ, Вы скажете, можетъ быть, что вы и сами говорили, что „личное самосовершенствованіе есть начало всему“ и что вовсе ничего не дѣлили ножомъ. То-то и есть, что дѣлили, что разрѣзывали живой организмъ на двѣ половинки. Не „начало только всему“ есть личное самосовершенствованіе, но и продолженіе всего и исходъ. Оно объемлетъ, зиждетъ и сохраняетъ организмъ національности и только оно одно. Для него и живетъ гражданская формула націи, ибо и создалась для того только, чтобъ сохранять его какъ первоначально полученную драгоцѣнность. Когда-же утрачивается въ національности потребность общаго единичнаго самосовершенствованія въ томъ духѣ, который зародилъ ее. тогда постепенно исчезаютъ всѣ „гражданскія учрежденія“, ибо нечего болѣе охранять. Такимъ образомъ никакъ нельзя сказать то, что вы сказали въ слѣдующей вашей фразѣ:
„Вотъ почему въ весьма великой степени общественное совершенство людей зависитъ отъ совершенства общественныхъ учрежденіе воспитывающихъ въ человѣкъ, если не христіанскія, то гражданскія доблести“.
„Если не христіанскія, то гражданскія доблести“! Развѣ не видѣнъ тутъ ученый ножъ, дѣлящій недѣлимое, разрѣзающій цѣлокупный живой организмъ на двѣ отдѣльныя мертвыя половинки, нравственную и гражданскую? Вы скажете п „въ обшесгвенныхъ учрежденіяхъ“ и въ санѣ „гражданина“ можетъ заключаться величайшая нравственная идея, что „гражданская идея“ въ націяхъ уже зрѣлыхъ, развившихся,
