было, когда соприкасался съ послѣднимъ словомъ Европы, то есть съ просвѣщенной и гуманной, а въ дѣйствительности, отрицательной, атеистической—Европейской наукой. Я знаю: надо мною смѣялись наши интеллигентные люди: „той идеи“ даже и признавать они не хотятъ въ народѣ, указывая на грѣхи его, на смрадъ его (которымъ сами же они виною были, два вѣка угнетая его), указываютъ на предразсудки, на индиферентность будто-бы народа къ религіи, а иные, такъ воображаютъ, что русскій народъ просто-на-просто—идолопоклонникъ. Вся глубокая ошибка ихъ въ томъ, что они не признаютъ въ русскомъ народѣ Церкви.
Теперь я объ этой лишь главной идеѣ народа нашего говорю, объ чаяніи имъ грядущей и зиждущейся вь немъ судьбами Божьими, его Церкви вселенской. Соборно—русскій православный народъ—„народъ Богоносецъ“.
Избранничество нашей націи, единственная любовь народа русскаго есть Христосъ, и онъ любить Его Святой Образъ по-своему, то есть до страданія и для того только живетъ, чтобы служить Христу и оберегать оть невѣрныхъ все вселенское Православіе.
Русская вѣра, русское Православіе есть все, что только русскій народъ считаеіъ за свою святыню: въ ней—его идеалы, вся Правда и Истина жизни. Русскій народъ не случайно, а излюбленно наименовалъ Царя своего „Царь Православный.“
