Митридань завидуетъ славѣ Натана. Онъ отправляется къ нему, желая его убить. Не зная Натана, Митриданъ говоритъ ему о своемъ намѣреніи. Получивъ указанія самого Натана, онь встрѣчаетъ его въ рощѣ. Узнавъ въ Натанѣ своего недавняго собесѣдника, Митриданъ чувствуетъ стыдъ и дѣлается другомъ Натана.
Единогласно всѣ назвали великодушіе аббата чудомъ; послѣ этого король приказалъ Филострато разсказать свою исторію, и тотъ немедленно повиновался:
— Благородныя слушательницы! Велика была щедрость короля Испаніи; вещью неслыханной можно назвать поступокъ аббата Клюнійскаго. Однако, можетъ быть, не менѣе чудеснымъ покажется вамъ готовность одного человѣка отдать свою жизнь другому, жаждавшему его крови; онъ и исполнилъ бы это намѣреніе, если бы тотъ не устыдился своего жестокаго желанія. Надѣюсь, все великодушіе такого поступка станетъ вамъ ясно изъ моей новеллы.
Если вѣрить генуезцамъ и другимъ путешественникамъ, заѣзжавшимъ въ Каттайо, то тамъ нѣкогда жилъ страшный богачъ благороднаго происхожденія, по имени Натанъ. У него было имѣніе, лежавшее рядомъ съ дорогой, которая служила путемъ для всѣхъ, направлявшихся съ Востока на Западъ или съ Запада на Востокъ. Натанъ отличался благородствомъ души, великодушіемъ и щедростью. Желая прославиться, онъ собралъ мно-
