тельствовании заключения браков и случаев рождения и смерти. На основании постановления Тридентского собора[1], засвидетельствование на Западе производилось прежде духовенством путем внесения в церковные книги. В силу имперского закона 6-го февраля 1875 года в Германии оно перешло в руки государства и производится особыми должностными лицами путем внесения в особые книги. Такие официальные метрики считаются полным доказательством во всех делах о происхождении и сословии данного лица. Тем не менее заинтересованным лицам предоставляется право доказывать неправильность или неполноту этих книг.
6. В Риме лицо прекращало свое существование не только смертью, но и через capitis deminutio. Она была maxima, когда состояла в потере свободы, media, когда состояла в потере прав гражданства, и minima, когда заключалась в потере прежнего семейного положения[2].
Прежнее личное положение подвергнувшегося capitis deminutio maxima как бы уничтожалось для частного права; в случае capitis deminutio media, человек получал взамен утраченной как бы новую личность, хотя и худшего качества; в случае же capitis deminutio minima он нередко приобретал положение даже более выгодное в сравнении с прежним. Так было, главным образом, в случае эмансипации подвластных детей.
Многие авторы не соглашаются с тем, что capitis deminutio всегда являлась уничтожением личности. По их мнению, это противоречило бы тому факту, что потерпевший deminutio в случаях capitis deminutio media и minima все же оставался лицом. Тем не менее нам кажется вполне естественным, чтобы человек, получивший новое семейное положение и новое имя, считался другим, чем прежде.
Общегерманскому праву и большинству современных законодательств capitis deminutio чужда. Потери свободы более не существует; потеря прав гражданства не касается теперь частного права; наконец, capitis deminutio minima стала утрачивать свое
