ставляются иже въ началѣ[1], свято почитаеми суть, имяны прежеречеными; въ молитвахъ и во бдѣніи, и въ поклонехъ и во всякомъ славословіи Божіи, всегда почитати ихъ; со слезами и рыданіемъ и съ сокрушеннымъ сердцемъ исповѣдаемся о своихъ согрѣшеніяхъ,—и просяще отпущенія грѣховъ.
По все дни, въ вечерѣ, мужу съ женою, и съ дѣтми, и съ домочадцы и кто умѣетъ грамотѣ отпѣти вечерня, и повечерница, и полунощница съ молчаніемъ[3] и съ кротостію съ стояніемъ[4], и съ молитвою, и съ поклоны;—пѣти внятно и единогласно. А послѣ правила, отнюдь, ни пити, ни ясти, ни молвы творити всегда, а всему тому наукъ; а ложася спати, всякому христіанину по три поклона въ землю предъ Богомъ положити; а въ полунощи всегда таино воставъ помолитися о своемъ согрѣшеніи, елико вмѣстимо; а во утре, воставая, такожъ творити и комуждо противу силы и по желанію, а не празднымъ[5] женамъ кланятися[6] до пояса. Всякому жъ христіанину молитися о своемъ согрѣшеніи и о отпущеніи грѣховъ и о царѣ, и о царицѣ и о ихъ чадахъ,
