за[1] христолюбивое воинство, иже[2] побѣду на враги, и о плѣненныхъ свободѣ, и о святителехъ, и о всемъ священническомъ и иноческомъ чину, и о всякомъ приношеніи[3] и за вся христіяны, и о домовнемъ мужѣ и женѣ, и чадѣхъ, и о домочадцѣхъ, и о всѣхъ полезныхъ имъ. Аще когда требуютъ и воду святятъ животворящимъ крестомъ и съ чюдотворныхъ образовъ и съ честныхъ мощи, и за болящаго масло свящаютъ, во здравіе и во исцѣленіе; а когда масло свящати надъ болящимъ въ дому, да призовутъ седмь священниковъ иль множае, а дьяконовъ колко лучится[4], а масло свящаютъ и всѣ дѣиствуютъ по уставу, и каженіе по всему храму отъ діакона или отъ попа; и святою водою кропленіе, и честнымъ крестомъ осѣненіе отъ болшаго попа. И вкупѣ въ дому семъ благодаряще Бога[5]. Тако же и по родителехъ преставльшихся память творити во святыхъ Божіихъ церквахъ и въ монастырѣхъ панихиды соборныя пѣти; и божественная литургія служити, и въ трапезѣ братія кормити за упокои, и за здравіе; и въ домъ свои призывати[6] и кормити и поити и милостыня творити, а вода свя-
- ↑ Р. Т. № 38 все.
- ↑ Пог.=о еже подати.
- ↑ Арх. Болш. Цар. Пог.=прошеніи.
- ↑ Р. Т. № 38=и о здравіи надъ канономъ или за упокои надъ кутіею поютъ, по представльшихся жизни сея.
- ↑ Въ Р. Т. № 38 Арх. Пог. Цар. Болш. этого мѣста нѣтъ, вмѣсто него идетъ слѣдующее: по божественнѣи литоргіи, трапезу представляютъ; и ядятъ и пьютъ священническіи чинъ и мнишескіи и прочіи приходящіи, а маломожныя братія тутожъ и удоволены всячески и одарены отходятъ въ домы своя, благодаря Бога. За тѣмъ продолжается какъ въ нашемъ текстѣ.
- ↑ Пог. Бол. и напоити.
