Предисловіе и начало книги сея, поученіе[2] и наказаніе отецъ духовныхъ ко всѣмъ православнымъ христіанамъ: како вѣровати Богу[3] и кресту Христову, и небеснымъ силамъ, и святымъ мощемъ покланятися и святымъ таинамъ причащатися[4]. Царя чтити и его князи и вельможи, по апостолу, рекшу: ему же честь честь, ему же дань,—дань, ему же урокъ, урокъ. Не туне носитъ мечь въ похвалу добро творящимъ, безумнымъ же,—въ наказаніе[5]. Аще хощеши не боятися власти, твори всегда добро предъ Богомъ и предъ нимъ; и во всемъ покорайся имъ, и право служи и будеши сосудъ избранъ и царьское имя носиши[6]. И какъ чтити святительскій чинъ, и священническій, и мнишескій и пользоватися отъ нихъ и молитвы прошати[7] на благословеніе дома своего, и во всякихъ вещехъ душевныхъ и тѣлесныхъ, наиначе[8] же духовныхъ, и съ прилежаніемъ внимати и ученія ихъ слушати, яко отъ божіихъ устъ. И еще въ сеи книге
- ↑ По рукописи Императорской Публичной Библіотеки. Древнехранилища Погодина, № 1627.
- ↑ Съ этого слова начинается 1-ая глава ркси Цар.
- ↑ Въ предисловіи нап. Забѣлинымъ Вр. М. Об. И. и Др. 1850 г. кн. VI по ркс. Цар.=во Святую Троицу и Пречистую Богородицу.
- ↑ Ibid. и како прочеи Святыни прикасатися.
- ↑ Ibid. на казнь.
- ↑ Ркп. Цар. въ себѣ носи всегда.
- ↑ Ibid. намъ, и благословенія. Этимъ оканчивается первая глава ркси Цар.
- ↑ Вероятно, должно быть «наипаче». — Примечание редактора Викитеки.
Предисловие и начало книги сея, поучение[2] и наказание отец духовных ко всем православным христианам: како веровати Богу[3] и кресту Христову, и небесным силам, и святым мощем покланятися и святым таинам причащатися[4]. Царя чтити и его князи и вельможи, по апостолу, рекшу: ему же честь честь, ему же дань, — дань, ему же урок, урок. Не туне носит меч в похвалу добро творящим, безумным же, — в наказание[5]. Аще хощеши не боятися власти, твори всегда добро пред Богом и пред ним; и во всем покорайся им, и право служи и будеши сосуд избран и царьское имя носиши[6]. И как чтити святительский чин, и священнический, и мнишеский и пользоватися от них и молитвы прошати[7] на благословение дома своего, и во всяких вещех душевных и телесных, наиначе[8] же духовных, и с прилежанием внимати и учения их слушати, яко от божиих уст. И еще в сеи книге
- ↑ По рукописи Императорской Публичной Библиотеки. Древнехранилища Погодина, № 1627.
- ↑ С этого слова начинается 1-ая глава ркси Цар.
- ↑ В предисловии нап. Забелиным Вр. М. Об. И. и Др. 1850 г. кн. VI по ркс. Цар.=во Святую Троицу и Пречистую Богородицу.
- ↑ Ibid. и како прочеи Святыни прикасатися.
- ↑ Ibid. на казнь.
- ↑ Ркп. Цар. в себе носи всегда.
- ↑ Ibid. нам, и благословения. Этим оканчивается первая глава ркси Цар.
- ↑ Вероятно, должно быть «наипаче». — Примечание редактора Викитеки.
