σίς τε και παραμυθία τυγχάνει οΰσα* ή σοι, έφην εγώ, άλλως πως δοκεΐ; Ούκ άλλ3 οίίτω μοι φαίνεται, έφη, ως σύ λέγεις.
- ни военное — съ точки зрѣнія искомаго знанія не суть такія пріобрѣтенія, въ которыхъ бы умѣнье производить совпадало съ умѣньемъ употреблять производимое.
ΤΤοΐ οΰν, έφην εγώ, τραποίμεθ3 αν έτι; έπι ποιαν τέχνην; Έγώ μέν ούκ ευπορώ, έφη. 3Αλλ3 ήν δ’ έγώ εμέ οιμαι εύρηκέναι. Β 5 Τίνα; έφη ό Κλεινίας. Ή στρατηγική | μοι δοκεΐ, έφην έγώ, τέχνη παντός μάλλον είναι, ήν αν τις κτησάμενος ευδαίμων εϊη. Ούκ έμοιγε δοκεΐ. Πώς; ήν δ3 έγώ. Θηρευτική τις ήδε γέ έστιν τέχνη ανθρώπων. Τί δη οΰν; έφην έγώ. Ούδε-μία, έφη, τής θηρευτικής αύτής έπι πλέον έστιν ή όσον θηρεύσαι ίο και χειρώσασθαι* έπειδάν δε χειρώσωνται τούτο δ αν θηρεύ-іиѵтац ού δύνανται τούτω χρήσθαι, άλλ’ οι μέν κυνηγέται καί οι άλιεΐς τοΐς όψοποιοΐς παραδιδόασιν, οί δ* αύ γεωμέτ-ραι καί οι αστρονόμοι καί οί λογιστικοί — θηρευτικοί γάρ | είσι С καί οΰτοΓ ου γάρ ποιοϋσιν έκαστοι τούτων, άλλα τά όντα ΐ5 άνευρίσκουσιν — άτε ούν χρήσθαι αύτοΐς ούκ έπιστάμενοι, άλλα θηρεύσαι μόνον παραδιδόασι δήπου τοΐς διαλεκτικοΐς κατα-χρήσθαι αύτών τοΐς εύρήμασιν, όσοι γε αύτών μη παντάπα-σιν ανόητοι είσιν. Ειεν, ήν δ3 έγώ, ώ κάλλιστε καί σοφώτατε Κλεινία* τούτο ούτως έχει; ΓΤάνυ μέν οΰν καί οΐ γε στρατη-20 γοί, έφη, οΰτω τον αυτόν τρόπον, | έπειδάν ή πόλιν τινά D θηρεύσωνται ή στρατόπεδον, παραδιδόασι τοΐς πολιτικοΐς άν-δράσιν* αύτοί γάρ ούκ έπίστανται χρήσθαι τούτοις ά έθήρευ-σαν ώσπερ οιμαι οί όρτυγοθήραι τοΐς όρτυγοτρόφοις παρα-διδόασιν. εί οΰν, ή δ3 δς, δεόμεθα έκείνης τής τέχνης ήτις ώ 25 αν κτήσηται ή ποιήσασα ή θηρεσσαμένη αύτή καί έπιστήσε-ται χρήσθαι, καί ή τοιαύτή ποιήσει ημάς μακαρίους, άλλην δέ τινα, έφη, £ητητέον αντί τής στρατηγικής. | Ε
- Критонъ прерываетъ разсказъ Сократа замѣчаніемъ о достоинствѣ мыслей Клейнія; вслѣдствіе чего дальнѣйшій разговоръ свой съ Клейніемъ Сократъ передаетъ здѣсь въ главныхъ чертахъ, бесѣдуя непосредственно съ Критономъ.
ХУПІ. КР. Τί λέγεις σύ, ώ Σώκρατες; έκεΐνο τό μειράκιον τοιαύτ3 έφθέγΕατο;
σίς τε και παραμυθία τυγχάνει οΰσα* ή σοι, έφην εγώ, άλλως πως δοκεΐ; Ούκ άλλ3 οίίτω μοι φαίνεται, έφη, ως σύ λέγεις.
- ни военное — с точки зрения искомого знания не суть такие приобретения, в которых бы уменье производить совпадало с уменьем употреблять производимое.
ΤΤοΐ οΰν, έφην εγώ, τραποίμεθ3 αν έτι; έπι ποιαν τέχνην; Έγώ μέν ούκ ευπορώ, έφη. 3Αλλ3 ήν δ’ έγώ εμέ οιμαι εύρηκέναι. Β 5 Τίνα; έφη ό Κλεινίας. Ή στρατηγική | μοι δοκεΐ, έφην έγώ, τέχνη παντός μάλλον είναι, ήν αν τις κτησάμενος ευδαίμων εϊη. Ούκ έμοιγε δοκεΐ. Πώς; ήν δ3 έγώ. Θηρευτική τις ήδε γέ έστιν τέχνη ανθρώπων. Τί δη οΰν; έφην έγώ. Ούδε-μία, έφη, τής θηρευτικής αύτής έπι πλέον έστιν ή όσον θηρεύσαι ίο και χειρώσασθαι* έπειδάν δε χειρώσωνται τούτο δ αν θηρεύ-ииитац ού δύνανται τούτω χρήσθαι, άλλ’ οι μέν κυνηγέται καί οι άλιεΐς τοΐς όψοποιοΐς παραδιδόασιν, οί δ* αύ γεωμέτ-ραι καί οι αστρονόμοι καί οί λογιστικοί — θηρευτικοί γάρ | είσι С καί οΰτοΓ ου γάρ ποιοϋσιν έκαστοι τούτων, άλλα τά όντα ΐ5 άνευρίσκουσιν — άτε ούν χρήσθαι αύτοΐς ούκ έπιστάμενοι, άλλα θηρεύσαι μόνον παραδιδόασι δήπου τοΐς διαλεκτικοΐς κατα-χρήσθαι αύτών τοΐς εύρήμασιν, όσοι γε αύτών μη παντάπα-σιν ανόητοι είσιν. Ειεν, ήν δ3 έγώ, ώ κάλλιστε καί σοφώτατε Κλεινία* τούτο ούτως έχει; ΓΤάνυ μέν οΰν καί οΐ γε στρατη-20 γοί, έφη, οΰτω τον αυτόν τρόπον, | έπειδάν ή πόλιν τινά D θηρεύσωνται ή στρατόπεδον, παραδιδόασι τοΐς πολιτικοΐς άν-δράσιν* αύτοί γάρ ούκ έπίστανται χρήσθαι τούτοις ά έθήρευ-σαν ώσπερ οιμαι οί όρτυγοθήραι τοΐς όρτυγοτρόφοις παρα-διδόασιν. εί οΰν, ή δ3 δς, δεόμεθα έκείνης τής τέχνης ήτις ώ 25 αν κτήσηται ή ποιήσασα ή θηρεσσαμένη αύτή καί έπιστήσε-ται χρήσθαι, καί ή τοιαύτή ποιήσει ημάς μακαρίους, άλλην δέ τινα, έφη, £ητητέον αντί τής στρατηγικής. | Ε
- Критон прерывает рассказ Сократа замечанием о достоинстве мыслей Клейния; вследствие чего дальнейший разговор свой с Клейнием Сократ передает здесь в главных чертах, беседуя непосредственно с Критоном.
ХУПИ. КР. Τί λέγεις σύ, ώ Σώκρατες; έκεΐνο τό μειράκιον τοιαύτ3 έφθέγΕατο;
