ΣΩ. Ούκ oi€i, ώ Κριτών;
ΚΡ. Μά ΔΓ ου μέντοι. οιμαι γάρ αυτόν εγώ, ei ταύτ ειπεν ουτ Εύθυδήμου ούτε άλλου ούδενός eV ανθρώπου δεΐσθαι εις παιδείαν.
ί> ΣΩ. Άλλ5 αρα ώ προς Διός μή ό Κτήσιππος ήν ό ταυτ είπων, εγώ δε ού μέμνημαι;
ΚΡ. Ποιος Κτήσιππος; | 291
ΣΩ. Άλλα μήν τό γε ευ οΐδα, ότι ούτε Εύθύδημος ούτε Διονυσόδωρος ήν ό είπων ταυτα* άλλ’ ώ δαιμόνιε Κριτών, μή ίο τις των κρειττόνων παρών αυτά έφθέγΗατο; ότι γάρ ήκουσά γε ταυτα, ευ οϊδα.
ΚΡ. Ναι μά Δία ώ Σώκρατες* των κρειττόνων μέντοι τις έμοί δοκεΐ καί πολύ γε. αλλά μετά τούτο ετι τινά έζητήσατε τέχνην; καί εΰρετε εκείνην ή ούχ εύρετε ής ένεκα έΖητεΐτε;
Послѣ разныхъ недоумѣній относительно искомаго знанія, намъ показалось, разсказываетъ Сократъ, что таковое есть правительственное искусство-, но при дальнѣйшемъ разсужденіи оказалось, что отъ искомаго знанія мы также далеки какъ были въ началѣ, именно:
15 ΣΩ. Πόθεν, ώ μακάριε, εύρομεν; άλλ5 ήμεν | πάνυ γελοίοι, Β ώσπερ τά παιδία τά τούς κορύδους διώκοντα, αίεί ώόμεθα έκαστην των επιστημών αύτίκα λήψεσθαι, αί δ’ αίεί ύπε£έφυ-γον. τά μεν οΰν πολλά τί άν σοι λέγοιμι; επί δε δη την βασιλικήν έλθόντες τέχνην καί διασκοπούμενοχ αυτήν, εί αύτη 2ο εΐη ή την ευδαιμονίαν απεργασμένη, ενταύθα ώσπερ εις λαβύρινθον εμπεσόντες, οίόμενοι ήδη επί τέλει είναι, περικάμ-ψαντες πάλιν ώσπερ εν αρχή τής Εητήσεως άνεφάνημεν | δν- С τες καί τού ϊσου δεόμενοι δσουπερ δτε τό πρώτον εΖητούμεν.
ΚΡ. Πώς δη τούτο ύμΐν συνέβη, ώ Σώκρατες;
2S ΣΩ. Έγώ ψράσω. εδοΕε γάρ δη ήμΐν ή πολιτική καί ή βασιλική τέχνη ή αυτή είναι.
ΚΡ. Τί ουν δή;
ΣΩ. Ταύτη τή τέχνη ή τε στρατηγική καί αί άλλαι παρα-διδόναι άρχειν τών έργων ών αύταί δημιουργοί είσιν, ως μόνη 30 έπισταμένη χρήσθαι. σαφώς ουν έδόκει ήμΐν αύτη είναι ήν εΣητούμεν καί ή αιτία τού όρθώς | πράττειν εν τή πόλει καί D άτεχνώς κατά τό Αισχύλου ίαμβεΐον μόνη εν τή πρύμνη κα-
ΣΩ. Ούκ oi€i, ώ Κριτών;
ΚΡ. Μά ΔΓ ου μέντοι. οιμαι γάρ αυτόν εγώ, ei ταύτ ειπεν ουτ Εύθυδήμου ούτε άλλου ούδενός eV ανθρώπου δεΐσθαι εις παιδείαν.
ί> ΣΩ. Άλλ5 αρα ώ προς Διός μή ό Κτήσιππος ήν ό ταυτ είπων, εγώ δε ού μέμνημαι;
ΚΡ. Ποιος Κτήσιππος; | 291
ΣΩ. Άλλα μήν τό γε ευ οΐδα, ότι ούτε Εύθύδημος ούτε Διονυσόδωρος ήν ό είπων ταυτα* άλλ’ ώ δαιμόνιε Κριτών, μή ίο τις των κρειττόνων παρών αυτά έφθέγΗατο; ότι γάρ ήκουσά γε ταυτα, ευ οϊδα.
ΚΡ. Ναι μά Δία ώ Σώκρατες* των κρειττόνων μέντοι τις έμοί δοκεΐ καί πολύ γε. αλλά μετά τούτο ετι τινά έζητήσατε τέχνην; καί εΰρετε εκείνην ή ούχ εύρετε ής ένεκα έΖητεΐτε;
После разных недоумений относительно искомого знания, нам показалось, рассказывает Сократ, что таковое есть правительственное искусство-, но при дальнейшем рассуждении оказалось, что от искомого знания мы также далеки как были в начале, именно:
15 ΣΩ. Πόθεν, ώ μακάριε, εύρομεν; άλλ5 ήμεν | πάνυ γελοίοι, Β ώσπερ τά παιδία τά τούς κορύδους διώκοντα, αίεί ώόμεθα έκαστην των επιστημών αύτίκα λήψεσθαι, αί δ’ αίεί ύπε£έφυ-γον. τά μεν οΰν πολλά τί άν σοι λέγοιμι; επί δε δη την βασιλικήν έλθόντες τέχνην καί διασκοπούμενοχ αυτήν, εί αύτη 2ο εΐη ή την ευδαιμονίαν απεργασμένη, ενταύθα ώσπερ εις λαβύρινθον εμπεσόντες, οίόμενοι ήδη επί τέλει είναι, περικάμ-ψαντες πάλιν ώσπερ εν αρχή τής Εητήσεως άνεφάνημεν | δν- С τες καί τού ϊσου δεόμενοι δσουπερ δτε τό πρώτον εΖητούμεν.
ΚΡ. Πώς δη τούτο ύμΐν συνέβη, ώ Σώκρατες;
2S ΣΩ. Έγώ ψράσω. εδοΕε γάρ δη ήμΐν ή πολιτική καί ή βασιλική τέχνη ή αυτή είναι.
ΚΡ. Τί ουν δή;
ΣΩ. Ταύτη τή τέχνη ή τε στρατηγική καί αί άλλαι παρα-διδόναι άρχειν τών έργων ών αύταί δημιουργοί είσιν, ως μόνη 30 έπισταμένη χρήσθαι. σαφώς ουν έδόκει ήμΐν αύτη είναι ήν εΣητούμεν καί ή αιτία τού όρθώς | πράττειν εν τή πόλει καί D άτεχνώς κατά τό Αισχύλου ίαμβεΐον μόνη εν τή πρύμνη κα-
