Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Август.djvu/255

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
257
Успение Пресвятыя Богородицы Марии

Святый Евангелист Лука в Деяниях Апостольских пишет, что, по отшествии на Небо Господа, ученики Его возвратились с горы Елеонской в Иерусалим; войдя в горницу (где была Тайная Вечеря Христа), всѝ бѧ́хꙋ терпѧ́ще є҆динодꙋ́шнѡ въ мл҃твѣ и҆ моле́нїи съ жена́ми и҆ мр҃і́ею мт҃рїею і҆и҃са[1]. По вознесении Иисуса Христа Богородица была для учеников Его единственным утешением, радостью в печали и твердой учительницей веры. Ибо все слова и чудесные события, которые Матерь Божия слагала в Своем сердце[2], начиная от радостного благовещения Гавриила о бессеменном зачатии и нетленного рождения Христова из девической утробы и кончая годами младенчества Господня и временем жизни до крещения от Иоанна, — всё это Она открыла ученикам Своего Сына. Как имевшая обильные откровения от Святаго Духа и Сама бывшая свидетельницею всех чудесных действий, совершившихся в жизни Христовой до дня явления Господа миру, Матерь Божия укрепляла веру святых Апостолов подробным повествованием о жизни Спасителя до Его Крещения. Все верующие, пребывая в помянутой горнице, неустанно молились, приготовляясь к принятию даров обещанного Господом от Отца Святаго Духа. И во время сошествия — в 11-ый день по вознесении Господнем — Святаго Духа на Апостолов в виде огненных языков[3], ниспосланный от Отца Утешитель[4] прежде почил на Пречистой Деве, и до сего бывшей достойным Его храмом, в котором Он пребывал неотступно. Дары Святаго Духа излились на преблагословенную Деву в бо́льшем изобилии, нежели на святых Апостолов, подобно тому как бо́льший сосуд может больше вместить в себе воды, и Пречистая Дева, сосуд самый богатый дарами Святаго Духа, потому что Она выше Апостолов, Пророков и всех святых, как и взывает к Ней Церковь: «воистину Ты, Дева чистая, выше всех»; поэтому Она и даров Святаго Духа вместила в себе более всех.

Матерь Божия жила в доме святаго Иоанна Богослова, находившемся на самом высоком месте Иерусалима — на горе Сион: с того самого времени, когда Господь сказал со креста Своей Матери, указывая на возлюбленного ученика: же́но, сѐ сы́нъ тво́й,