Следует заметить, что воспоминаемый ныне святый апостол Фаддей есть иное лицо от святаго Апостола Иуды Фаддея, называемого Леввеем, Апостола из двенадцати, память коего празднуется в девятнадцатый день месяца июня (под сим числом можно читать и житие его)[1]. В Прологе под нынешним числом над синаксарем воспоминаемому ныне святому апостолу Фаддею есть такая надпись: «Память святаго апостола Фаддея, что и Леввей». Однако следует заметить, что прозвище «Леввей» до́лжно усвоять не сему святому Фаддею, но иному, Апостолу из двенадцати, как об этом упоминается и в Евангелии от Матфея (глава 10, стих 3).
Более подробно говорит об этом Никифор Каллист[2], древний греческий церковный историк, в 40-ой главе второй книги своей Истории. Именно Никифор Каллист говорит следующее:
«Святый Иуда, не Искариот, но иной, коему усвоялось два наименования: Фаддей и Леввей, сын Иосифа, брат Иакова, сверженного с крыши храма[3], первоначально благовествовал Еван-
- ↑ Апостол (из двенадцати) Иуда (память коего празднуется 19-го июня) называется Леввеем и Фаддеем. Наименования эти усвоены святому Апостолу Иуде не без причины, а именно: слово Леввей значит: сердечен. По отношению к Апостолу Иуде это название будет означать, что он, Иуда, после соделанных им по неведению прегрешений против Господа, после маловерия своего (ср. Еванг. от Иоан., гл. 7, ст. 6), — вполне уверился в том, что Иисус — есть истинный Мессия — Христос Бог, и соединился с Ним всем сердцем своим. Апостол Иуда называется еще Фаддеем, что значит: хвалящий, ибо он прославлял и исповедал Христа Бога и возвестил Евангелие многим народам. О жизни и деятельности святаго Апостола Иуды нам известно очень немногое. Апостол Иуда понес многие благовестнические труды, распространяя Евангелие Христово. Вскоре же после вознесения Господня Апостол Иуда, как и все вообще Апостолы Христовы, отправился на проповедь Евангелия и был с благовестием в Иудее, Галилее, Самарии, Идумее и других странах.
- ↑ Никифор Каллист — известнейший церковный историк XIV века, монах Софийского монастыря в Константинополе. Его «Церковная История» (в 18 книгах) доведена до кончины византийского императора Фоки (ок. 611 г.).
- ↑ Св. Апостол Иаков, брат Господень, сын праведного Иосифа Обручника и брат Иуды, Симона (или Симеона) и Иосии (или Иосифа). По церковному преданию он сопутствовал своему отцу и Пресвятой Деве во Египет и отличался строгим исполнением Закона, почему и прозван был «праведным». Уверовав в Иисуса Христа как Сына Божия уже после Его крестной смерти, он удостоился узреть Его по воскресении (Посл. к Гал., гл. 1, ст. 18—19). Св. Апостол Иаков был Самим Господом поставлен во епископа Иерусалимского; он был, по выражению Апостола Павла, столпом Церкви (Посл. к Гал., гл. 2, ст. 9); Ап. Иаков председательствовал на Иерусалимском Апостольском Соборе (Деян., гл. 15, ст. 13). — Св. Апостол Иаков пользовался глубоким уважением не только у христиан, но и среди иудеев; скончался мученически (ок. 63 г.) во дни праздника Пятидесятницы, будучи низвергнут за всенародное исповедание Имени Христова с крыши храма; перед кончиной он молился за своих
сим апостолом. В ответ на эту просьбу Нарсеса Авгарь сообщил ему о чудесах апостола Фаддея.
