хотя оно ни в чем не согласно с Евангелиями Апостолов. Ибо если предлагаемое ими евангелие истинно, а между тем вовсе не сходно с теми, которые нам преданы Апостолами, то желающие могут узнать, как самые писания показывают, — что оно не есть преданное Апостолами Евангелие истины[1]. — А что те Евангелия суть истинные и достоверные, святый Ириней доказывает следующим образом. Евангелий должно быть четыре, уже по тому одному, что существует лишь четыре страны земли; затем четверичное число Евангелий должно было соответствовать, по рассуждению святаго Иринея, четырем заветам, которые даны были Богом человечеству: завету, данному при Адаме до потопа; завету, данному после потопа при Ное; законодательству при Моисее и, наконец, четвертому и последнему завету — христианскому, содержащему в себе все остальные заветы[2]. Наконец, самое главное доказательство именно четверичного числа Евангелий, а не большего или меньшего, святый Ириней видит в соответствии Евангелий четырем апокалипсическим животным, — херувимам, на которых от вечности восседает «всё устрояющее и всё содержащее Слово»[3]. Сила этого доказательства состоит в том, что Евангелие должно служить выражением четырех видов или образов деятельности Сына Божия, на которые указывается в Апокалипсисе[4] под символом четырех животных — херувимов. Первое животное, как повествуется в Апокалипсисе, — подобно льву и указывает на предвечное господство и царскую власть Бога-Слова; это же самое выражает собою и Евангелие Иоанна, описывая вечное и славное рождение Сына от Отца, как Бога от Бога: въ нача́лѣ бѣ̀ сло́во, и҆ сло́во бѣ̀ къ бг҃ꙋ, и҆ бг҃ъ бѣ̀ сло́во, се́й бѣ̀ и҆сконѝ къ бг҃ꙋ: всѧ̑ тѣ́мъ бы́ша и҆ без̾ негѡ̀ ничто́же бы́сть, є҆́же бы́сть[5]. Второе животное подобно тельцу и означает первосвященнической служение Господа нашего Иисуса Христа; на это же самое служение, по рассуждению святаго Иринея, указывает и Евангелие Луки; оно начинается рассказом о священнике Захарии, приносящем Богу жертву. Это значит, что Агнец, предопределенный от вечности для заклания за грехи мира, явился
- ↑ «Против ересей», кн. III, гл. 11.
- ↑ Там же.
- ↑ Там же.
- ↑ Апокалипсис, гл. 4.
- ↑ Евангелие от Иоанна, гл. 1, ст. 1—3.
